吳姬姓，以國氏。延陵而降，代有聞人，名將尤不曠于史。

(吳邦偉等主修《【湖南益陽】吳氏七修族譜》1943年延陵堂刻本)

地官大司徒以鄉(xiāng)三事教萬民，而六行為六德六藝之要，六行孝友睦姻任恤，而睦族又為五行之要，其言之有次第，與行之有本末也。人未有敬其親而不愛其兄弟者，未有愛兄弟而不睦于族者。睦于族矣，未有不腆于姻，信于友，仁于物者，是孝友之事終于睦族姻，任恤之事又以睦族而推。

(張士煐纂修《合肥張氏宗譜》1921年紹忍堂木活字本)

余惟三代時有敬宗收族之法，故宗法明而禮俗成。及周之季，而宗法衰矣。魏晉以來始重氏族，于是有圖譜之局，有譜系之學(xué)。迨五季亂，譜牒復(fù)散。而隋唐以上所謂家譜者，無可考。宋廬陵歐陽氏，眉山蘇氏，南豐曾氏，皆自為譜。后人之為之者，體例不必盡與不同，而用心則無不同。其諸仁人孝子木本水源之思乎。

(清鄭希僑等纂修《【中山】義門鄭氏家譜》清光緒十七年刻本)

皖以南風(fēng)俗醇茂，生其間者類多聚族而居，而一二賢士大夫復(fù)能敬宗收族。如歙之金，涇之吳，休寧之汪，寧國績溪之洪，簪纓閥閱，輝映后先。而徽州佘氏，自北宋以來，仍世為雅族，科名仕官，志不絕書，政事文章，代有作者，予聞之夙矣。......予聞之源遠者流長，本大者實茂。澈甫勗哉！本繩祖纘考之心，為翼子貽孫之計，率其族之人，以孝弟修于家，以忠勤效于國，以詩書綿其澤，以仁讓禮教昌其宗。將所調(diào)襲慶翔華，文通武達者，其家法亦無以侖此，不誠與全金、吳、汪、洪，同為吾皖之光哉！

(佘逸等纂修《【山西雁門】佘氏宗譜》1920年抄本)

皖北為人文淵藪，自紅匪竄擾十有余年，人材幾于不振。......安慶為皖省首郡，閱其府縣學(xué)冊，多有吳賀人氏。......夫譜者普也，所以普遠邇親疏而聚于一室也。茲賀氏祠中諸君，積仁孝之忱，任纘修之事，其足以表揚先烈，垂裕后昆者，功能何可數(shù)計？第即此參訂成編已，可謂無遠之非邇，無疏之非親者，則家乘也，不與國史并傳不朽哉。

(賀人鏡等修《【宿松】吳賀宗譜》1946年木活字本)

李鴻章（1823 -1901），晚清名臣，洋務(wù)運動的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，安徽合肥人，世人多尊稱李中堂，亦稱李合肥，本名章銅，字漸甫或子黻，號少荃（泉），晚年自號儀叟，別號省心，謚文忠。