安徽長(zhǎng)豐·嚴(yán)太高

沒(méi)事時(shí)候我喜歡翻翻家譜，這是多年傳襲下來(lái)的習(xí)慣。

小時(shí)候，家里珍藏一套四修嚴(yán)氏宗譜，厚厚一沓8本，用一個(gè)精致的木匣子裝著。這是做過(guò)多年私塾先生的祖父留下的唯一珍藏。據(jù)說(shuō)祖父過(guò)去是有藏書(shū)室的，滿(mǎn)滿(mǎn)一大間屋子都是線裝書(shū)，只是在四清運(yùn)動(dòng)中毀于一炬，這套流傳下來(lái)的家譜是祖父冒著風(fēng)險(xiǎn)砌在豬圈的夾墻里才得以幸免。

祖父對(duì)這套家譜的珍視是有緣由的。1948年冬，經(jīng)過(guò)一年奮戰(zhàn)，來(lái)自江西的幾名譜師在祖父的書(shū)房里完成了壽春嚴(yán)氏四修宗譜的編修刻印任務(wù)，這距離續(xù)修于同治年間的三修譜牒已經(jīng)一個(gè)甲子了。烽火離亂時(shí)代編修這套家譜實(shí)屬不易，先輩們一致認(rèn)定，半個(gè)多世紀(jì)的戰(zhàn)亂歲月，族人離散甚多，乘著老人們還在，必須抓緊“清點(diǎn)門(mén)戶(hù)”，否則，再遷延時(shí)日，后世子孫就摸不清自己身出何處了。宗譜編修主要由家族有威望和學(xué)識(shí)的十一世到十三世長(zhǎng)者承擔(dān)，作為十五世后生晚輩的祖父，雖然學(xué)富五車(chē)，只能作為輔助打打下手，對(duì)祖父而言，這已經(jīng)是無(wú)上榮光了。

點(diǎn)擊進(jìn)入征文活動(dòng)專(zhuān)業(yè)頁(yè)面：潤(rùn)方家譜杯——“我家的故事”征文大賽

1994年春，五修宗譜再次提上日程，雖然此時(shí)家族子孫上萬(wàn)人，然而能擔(dān)起此項(xiàng)任務(wù)的人實(shí)在難找，年近八旬的祖父成了首選。在正式組建編修班子時(shí)，都是清一色的老者。而編纂宗譜是一項(xiàng)浩大的工程，一年過(guò)去，這群老人早已不堪重負(fù)，加之編修宗譜是公益性的，沒(méi)有報(bào)酬，時(shí)間一長(zhǎng)，積極性就漸漸灰暗下去。眼看五修宗譜就要成為爛攤子，在中國(guó)幾千年封建禮法社會(huì)中形成的潛意識(shí)中，那是要被同鄉(xiāng)其他家族笑話的。

此時(shí)，家族長(zhǎng)者找到了我，讓我承擔(dān)起“掃尾”工作。說(shuō)實(shí)話，雖然對(duì)尋根問(wèn)祖之事很感興趣，也常常翻閱譜牒，但是對(duì)正規(guī)的譜牒編修來(lái)說(shuō)，我的心里著實(shí)沒(méi)底。長(zhǎng)者這時(shí)來(lái)了脾氣：甭管你是干部也好，要記住，你更是嚴(yán)家子孫，好歹你也是大學(xué)中文系的。

接到“掃尾”工作后，我第一要?jiǎng)?wù)是翻閱過(guò)去的本家宗譜，并借鑒其他家族宗譜的編寫(xiě)范式。投入工作以后，我先從編修體例入手，看看是否完備；再詳閱全文，看看是否有信息遺漏；最后進(jìn)行全文校對(duì)，看看是否有錯(cuò)別字與信息錯(cuò)誤。三個(gè)月下來(lái)，“掃尾”基本告成，接下來(lái)邀請(qǐng)家族長(zhǎng)者與姻親德高望重者為新修宗譜作序。作序看似簡(jiǎn)單，但多人作序必須做到不能雷同，這就需要我去統(tǒng)籌調(diào)度安排，成稿以后再做修正。

1995年夏，新編纂的五修《嚴(yán)氏宗譜》印發(fā)下來(lái)，一套13本，1600多頁(yè)。看著這套自己付出心血的、全面詳細(xì)記錄著我的家族生省的百科全書(shū)，此時(shí)，族譜這種敦宗睦族、凝聚血親的功能，在我心中逐步放大開(kāi)來(lái)。我想，中華民族之所以生生不息綿延五千多年，祖先們心中早已定格的家國(guó)意識(shí)與衍生而來(lái)的宗法制度顯然是一種穩(wěn)定的基石。

作為炎黃子孫，中國(guó)人向來(lái)喜歡追祖溯源，每個(gè)家族都有聲名遠(yuǎn)播的賢人志士，都有說(shuō)不完的感人故事。即使現(xiàn)在落寞的家族，也會(huì)說(shuō)：我祖上比你闊多啦！這種阿Q式的“精神勝利法”其實(shí)囊括了一種超然情懷和自強(qiáng)精神。

我們嚴(yán)姓家族也不例外。宗譜記載，我的祖上是明代嘉靖年間自懷遠(yuǎn)年家湖南遷至壽州東南長(zhǎng)豐鄉(xiāng)車(chē)王集坊，算來(lái)已經(jīng)四百多年了。歲月更替，子孫繁播萬(wàn)人之多，主要聚居于安徽長(zhǎng)豐與河南三門(mén)峽等地。在我記事時(shí)，車(chē)王集嚴(yán)氏宗祠門(mén)柱上刻有“天水家聲淮水遠(yuǎn) 富春世澤壽春長(zhǎng)”的楹聯(lián)，溯源起來(lái)，我們天水郡富春堂這一宗支源出于漢代嚴(yán)子陵，至今已傳七十余代。

點(diǎn)擊進(jìn)入征文活動(dòng)專(zhuān)業(yè)頁(yè)面：潤(rùn)方家譜杯——“我家的故事”征文大賽

翻閱家譜，家范、家規(guī)、家訓(xùn)、宗規(guī)、祠規(guī)等條目郝然在列。從家規(guī)家訓(xùn)來(lái)看，不能不說(shuō)正是這種遵從禮法、約束自我的家族信條，進(jìn)而構(gòu)建了中華民族家寧邦固傳統(tǒng)道德觀念，也正是這種與人為善的道德約束成就了團(tuán)結(jié)向善的優(yōu)秀民族品格。而儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的志向追求與家風(fēng)家教，更是深刻影響著千家萬(wàn)戶(hù)，成了所有中國(guó)人身上延傳不滅的基因，這便是中華文明綿延不衰的內(nèi)生密碼。