安徽合肥·張世平

那時小鎮(zhèn)沒有電，當然也沒有路燈,一到晚上,只有沿街門縫透出一絲絲燈光, 孩子們只能摸索著在街上玩耍。春節(jié)終于到了，家家門前掛起了圓柱形的燈籠，紅紅的燭光透過油紙四周飛濺，沿街商鋪和住戶又撥亮燈芯敞開大門，讓滿屋的燈光傾斜而出，于是，一里多長的街道通亮通亮，孩子們笑著鬧著，小鎮(zhèn)成了一片歡樂世界。

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大年初一，欣賞各家門口的燈籠，是小鎮(zhèn)多年的保留節(jié)目。燈籠由專業(yè)師傅制作，細竹片扎成框架,外面糊上宣紙,拿桐油反復(fù)油過,最后根據(jù)買家的要求,用彩紙鑲上字,欣賞燈籠主要是欣賞這些文字。燈籠一面是主人的姓氏或商家的字號，另一面寫上“瑞和堂”、“積善堂”、“樂耕堂”等家族堂號，或“書香門第”、“耕讀世家”、“樂善好施”等吉祥詞句,還有就是“童叟無欺”、“貨真價實”、“薄利多銷”等商業(yè)語言。大人們?nèi)齼蓛蛇吂溥吙?，時而點頭時而搖頭時而小聲議論，我們則似懂非懂地跟在后面。后來長大了才漸漸明白，那個年代春節(jié)掛燈籠，其實是曬家風家訓(xùn)，是展示家族聲譽,是承諾行為準則和經(jīng)商理念,同時也是接受社會評價和監(jiān)督的一種儀式。

唯因如此，家家戶戶都十分重視春節(jié)掛燈籠。我的父親也早早就作好了準備，收藏了一年的燈籠被油漆一新，燈籠上的字號也重新鑲上了彩紙。除夕一早，父親便集合起我們?nèi)?，鄭重地將燈籠掛在大門門楣上方，下午太陽剛一落山，便點起燈籠中的蠟燭，直到正月十六方才將燈籠取下，小心地收納在壁柜里，以備下年再用。

我家燈籠一面是繁體的“張”字，一面是“百忍堂”三個隸書大字，這是我家的堂號。父親告訴我們，張姓宗譜雖然很多很繁，俗稱“九劉十八張”，但“百忍堂”卻是多數(shù)張姓家族共同尊奉的堂號?！鞍偃烫谩备嬲]我們家族內(nèi)要禮讓有序，家族外要和睦相處，凡事都要守規(guī)矩拒誘惑。

父親說起這些，非常投入非常專注，我想這一方面是老輩人對家風家訓(xùn)特有的虔誠，另一方面也與他們的處境有關(guān)。父親是從外地遷移到小鎮(zhèn)來，單門獨戶經(jīng)商，太需要一個寬松和諧的環(huán)境。父親和母親認真地經(jīng)營，仔細地生活。那時我家經(jīng)營的商店，經(jīng)常放滿了四鄉(xiāng)八鄰來趕街的鄉(xiāng)親門的鑼筐，母親每天早上都要仔細記住這些物件的主人，不讓一件被錯拿或丟失。商店的帳簿上經(jīng)常記滿了各種賒欠，遇到實在還不起的，秋天給上一點新米，冬天帶來幾斤年糕也就一筆勾銷。凡是上面布置的任務(wù)，父親總是帶頭完成。我家最早將經(jīng)營多年的商鋪交了出去,參加了合作社,也最積極的盡家中所有去購買國債,大煉鋼鐵時動員各家獻廢銅爛鐵，父親連我家門上的鐵門拍都起下來交了上去。

父母親也以同樣的理念營造著我們的家風。我們兄弟分別以“忠、安、穩(wěn)、平”起名，從小就被要求講究禮貌好好學習，我們的家中有很多藏書，父母平等對待我們，這與那些經(jīng)常追著孩子打罵的家庭反差極大。但是在兒女職業(yè)的選擇上,父親顯然遇到了挑戰(zhàn)。大哥剛滿十五歲時,父親讓他到商店當學徒，大哥并沒有沿著這條路走下去，而是在一個黎明離家出走參加了解放軍，最后轉(zhuǎn)業(yè)在成都定居。

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大哥如今已離休多年，有一次回家探親時，談起這些往事，大哥告訴我，當年他離家參軍后，父親很快接受了他的選擇，還多次寫信讓他在部隊好好干，要為老張家爭光。大哥談到這里，很動感情的說，如果去除時代的局限性和保守成分，家風家訓(xùn)對于家人的成長有著積極的引導(dǎo)作用。像我們張家“百忍堂”中關(guān)于行為方式的要求，就時時警醒我們，讓我們在任何時候任何情況下，都能守得住底線經(jīng)得起誘惑。從大哥的臉上，我又看到了父親當年的那種專注那種虔誠。

許多年過去了，小鎮(zhèn)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化,夜晚的街道華燈綻放明亮如晝,但是春節(jié)掛燈籠的習俗仍然保留了下來。我想,每年的春節(jié),火紅的燈籠仍然在小鎮(zhèn)的長街上閃爍，長輩們一定還在講述著家風家訓(xùn)的故事。愿故鄉(xiāng)的燈籠長明，愿優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化永存。