一、洪荒開世界，立姓點春蘇

據(jù)史料記載，姬姓部落有二十五個氏族，其中十二個氏族后來發(fā)展成部落，也有了自己的姓。其中高陽氏后裔祝融之后昆吾受封于蘇國（今河南溫縣西南），公元前650年被狄所滅，其子孫以國為姓，此即為蘇姓肇始。

蘇氏子孫四散外遷后，又逐漸發(fā)展成扶風(fēng)、平陵、武德、杜陵、武功、濟(jì)源等望族。隨著朝代的更替變易，又遷徙全國各地乃至海外，至今已發(fā)展成人口近千萬，是現(xiàn)今全國姓氏排名列四十一位的泱泱大姓。當(dāng)然這其中也有部分是在歷史演變過程中少數(shù)民族漢化時以“蘇”為姓的，這只占少數(shù)。

蘇氏圖騰

《蘇氏宗譜》載：本族為蘇氏武功派，“始于武功，旺于洛陽，厥后子孫繁衍天下，難以枚舉，惟宗派相傳不爽者錄于譜中以備參考云”。肇姓始祖尊祝融為第一世。傳至二十九世即為春秋縱橫家蘇秦，掛六國相印；三十三世為漢代出使匈奴的蘇武，孤身北海，不辱使命；四十三世為南北朝北魏時期的蘇瓊，少年明志，為官清廉，整肅風(fēng)紀(jì)，體恤民情，有“懸瓜太守”之美稱。四十九世為初唐十八學(xué)士之一的蘇世長；五十二世蘇環(huán)受宰相之職，為官清正，封許國公。其子蘇颋世襲許國公，世稱文壇大手筆。思如泉涌，不易忠節(jié)，遺書止冦。官至宰相，逝后得玄宗罷獵之敬；五十五世為中唐政治家文學(xué)家宰相蘇味道，當(dāng)世為文章四友之一；五十七世蘇檢，唐昭宗甲寅科狀元及第。宰相之職。忠貞不二，為國滅門，幸二子得逃，承宗繼脈；六十二世為北宋眉山蘇洵，號老泉。其子蘇軾、蘇轍，父子三人皆名列唐宋古文八大家，世稱“三蘇”；七十世為本族群播遷始祖蘇萬四，武功派支下眉山派裔孫。

二、眉山綿舊澤，潛水振新聲

眉山派嫡系后裔蘇萬四，系孝廉任徽州教諭的蘇十二嫡孫。蘇萬四于元末明初北渡長江寄居桐邑孔城，第二世蘇省十遷往廬江南鄉(xiāng)失曹嶺（今屬礬山鎮(zhèn)），第三世蘇亨甫、蘇良甫、蘇俊甫兄弟三人相繼移居失曹河；明洪武五年（1372），兄弟三人卜居高山下袁疃嘴（同屬龍橋鎮(zhèn)）。此處山明水秀，彩澤流輝，茂林修竹，云燦煙霞。遂構(gòu)置田舍，開基立業(yè)；世代繁衍，開基興業(yè)，兄弟和睦，家門日旺，因廬江別稱潛川，故稱“潛川蘇氏”，奉蘇萬四為播遷始祖。

后因家族繁衍龐大，蘇良甫后裔陸續(xù)外遷，蘇俊甫后裔也以經(jīng)商外出，一支遷往無為三澗口，一支在無為土橋，后自立門戶。蘇亨甫后裔也有多支外遷舒城、桐城、宣城、無為及沿江兩岸部分縣市。

三、幾番尋木本，一線系宗源

《蘇氏宗譜》是蘇萬四八世孫蘇子訓(xùn)于明正德五年（1510）創(chuàng)修的。由于之前朝代幾番更替，戰(zhàn)亂天災(zāi)，信息阻塞，宗源的考定也是因代遠(yuǎn)年湮，詳不可考，只能是以信傳信，一脈寫一脈之真。本譜成牒后，于明萬歷二十七年（1599）在祠堂神龕內(nèi)被大火焚毀，官誥、祖圖、神主連同祠堂皆成灰燼。數(shù)年后十二世裔孫蘇萬邦在古書堆中檢得被鼠蝕蟲侵、字跡殘損的家譜遺稿。

數(shù)年后，蘇萬邦重新整理抄錄，并著手二修，成譜六帙，分洪、瀾、源、潤、滌、濟(jì)六房各執(zhí)一份，皆手抄本。后清兵入關(guān)，戰(zhàn)亂連年，家譜六失其五。唯潤房（明季遷入今廬城近郊移湖上游蘇家沖，蘇家河因此得名）蘇錈在流離困苦、百般艱難中為家族護(hù)存一帙家譜。十?dāng)?shù)年后，于康熙十六年（1677）續(xù)錄并增補(bǔ)原譜成六份，六房又各執(zhí)一份。

乾隆三十一年（1766）三修宗譜，此時主修考訂家訓(xùn)家法，至此教化立規(guī)，守成立法，家教完備。

四修宗譜是在嘉慶十二年（1807），編印成冊，分房訂發(fā)。

五修宗譜于同治五年（1866），其間經(jīng)歷了咸豐兵燹之災(zāi)，成編于亂世之中，并將已于三、四兩次落譜的無為鶴毛河濟(jì)房全體族丁重新入譜歸宗。

六修宗譜是在光緒三十年（1904），續(xù)編此譜時將宗源作了系統(tǒng)的分析和考證，與眉山嫡祖昆裔連接承傳脈胳，至使歸宗有據(jù)。

七修宗譜是在民國二十九年（1940），其時抗戰(zhàn)正酣，日寇兵鋒已達(dá)廬江東邊黃姑閘，故強(qiáng)修家族宗譜，刻印二十六份，分發(fā)各房，以備家族逃難時散失天涯總有一線留存。

八修宗譜是在2008年，歷經(jīng)歲月更迭70年，二十六套家譜只剩二套半，編修者閱盡千辛萬苦，歷時三年，成譜頒發(fā)。

2008年版八修《潛川蘇氏宗譜》

潛川光裕堂蘇氏昭穆派行，前十一世均以漢字邊旁部首同擇名字，從十二世開始，以：子、廷、萬、以、明、忠、傳這七字承庚。

后  繼：家國紹先業(yè) 繼啟世遠(yuǎn)承  道學(xué)貴正大  錫爾永年興

八修續(xù)：昌邦宜顯德 景茂尚崇能  宣澤開基廣  昆發(fā)運鴻登

并有前引說明：“……現(xiàn)時代不同，時尚日新，且家國蒸蒸，人丁興旺。吾族系人丁現(xiàn)已是數(shù)千近萬，如無字輩派行規(guī)以序列，終將長幼不分，倫常紊亂。為維系本族群之源遠(yuǎn)流長，雖有少數(shù)不按派行取名者但必知自己的輩屬，俾保倫常不失……”。

四、興祠昌祖德，旺族立家規(guī)

潛川蘇氏大約是在明朝中后期首建祠堂，萬歷二十七年（1599）被大火焚毀。直至清初重新整治初成規(guī)模，至雍正年間（1723-1735）已是年久失修，漸已傾頹。到乾隆十五年（1750）復(fù)修祠堂至三十一年（1766）竣工，歷時十六年。其時正值三修宗譜，又逢“康乾盛世”，蘇氏子孫共襄是舉，總算又一次完成千秋盛事。

上世紀(jì)50年代末被拆除，磚瓦木料悉數(shù)運走去建曹河小學(xué)校。

關(guān)于潛川蘇氏“光裕堂”的堂號由來，據(jù)考證是引自第八世裔孫蘇子訓(xùn)在首修宗譜時寫的《纂修家略原序》里作結(jié)句的寄語：“光前裕后”，意謂光大前業(yè)，遺惠后昆。后建祠時選定“光?！边@兩個字為堂號。

潛川蘇氏家訓(xùn)是在宗譜三修時考訂完備，其內(nèi)容凸顯敦孝悌、篤人倫、明禮義、睦宗族，昌無形之善，戒有形之私。為齊家之至寶，治世之良方。

其家訓(xùn)共擬訂二十二條：

孝父母  篤夫婦  和兄弟  敬長上

睦族黨  飭閨閫 重婚姻  勤耕讀

教子孫  督紡績  延師傅  守官法

慎喪禮  嚴(yán)祭祀  重墳?zāi)? 立宗長

整祠堂  續(xù)宗譜 積陰德  懲奸淫

戒嫖賭  崇儉約

古往今來，潛川蘇氏族人謹(jǐn)遵祖德家訓(xùn)，為官者清正，為庶者良純。涌現(xiàn)一批杰出的賢達(dá)人物，明清兩朝，縣尹、縣令、主簿者眾。當(dāng)代，潛川蘇氏二十三世裔孫蘇啟友，全國勞動模范，曾受國家領(lǐng)導(dǎo)人接見并合影留念。數(shù)千年間，載于本族宗譜的蘇氏先人，武功文治，代有良賢。崇德興仁，自成風(fēng)教。

附：“光裕堂”蘇氏光緒三十年（1904）重修宗譜序

古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家。夫家之不齊，未有能治國而用以推之天下者也?！吨芄佟芬粫鵀槠教煜轮?，大宰以八統(tǒng)詔王馭萬民。一曰親親，二曰敬故。親親則民興仁，敬故則民存厚。仁厚之風(fēng)，始于鄉(xiāng)黨，以達(dá)乎邦國。文武成康之治，軼往古而靳來茲者，此也。

后世禮教衰，三綱淪，九法斁。父子耰鋤而德色矣，姑婦勃溪而詬誶矣，兄弟骨肉而參商矣。不親其親，不長其長，秦漢以降，幸而存者什一，底于亡者什九。張子曰：“管攝天下之人心，厚風(fēng)俗使人不忘本，須明世族與宗法?！弊诜?，則人知統(tǒng)系所自來，而恩義立，誠哉！是千秋之金鑒已。

我朝遼瀋肇興，神武接踵，知天下之本在國，國之本在家也。爰教民以相安、相養(yǎng)、相親、相遜之道。恭讀圣祖仁皇帝明諭，首敦孝弟重人倫，即繼之曰篤宗族以昭雍睦。蓋宗族由人倫而推，雍睦未昭，即孝弟有所未盡?；突途拗仆茝V周官至于今數(shù)百年。而大順之徴偏于遐陬，太和之氣蒸于宇宙。固不特長淮以南，大江以北，萬家輻輳，庶富可觀為？足見太平之景象也，豈非化民成俗之流澤孔長哉？吾廬吳楚之交，舊志所稱，習(xí)尚敦樸。經(jīng)粵匪變，此戶流亡者過半矣。然其故家遺俗猶有存者。自余留京師供職部曹，旋以命出守陳州，千里宦游，罕與廬人相接。為問鄉(xiāng)先生輩，猶有器局如何文穆其人者乎？不敢必也。猶有節(jié)義如毛安陽其人者乎？未可知也。士生今日，上之不能紓國家之難，下之不能坊表一世，以革薄而尚忠，而徒汲汲于卑鄙齷齪之所為，其于心何以安，而余之心又何日慰耶？

是歲之春，蘇子坦如暨兩小阮粹夫藝林，糾合族人重修譜牒，將蕆事，郵寄其舊帙來陳，而請序于余。余于公退之暇，展而讀之，溯其始祖萬四公，由婺源度江而北寄居桐邑，二世省十公復(fù)由桐遷廬，維時盍元季也。明初，亨甫公以孝廉擢任金華，崇祀名宦。其嗣伯禮公則以直節(jié)稱，伯智公則以詩名著。而其嘖嘖人口者，六世?公是也。公習(xí)番書，嫻熟弓馬，景泰間，夷氛不靖，公以才干聞于上，奉命渡河，往返宣諭者三，夷卒賓服。逢是而后，以奮跡而策勛者有之，隱居而樂道者有之。

夫蘇氏本望族也，而其來廬也亦既代有偉人矣。今三子者生明德之后，復(fù)有志于合族明倫之大。其將辨親疏，序昭穆，而顧欲修明祀事耶，抑將廣仁孝之思，而遂以主持風(fēng)會耶。然則斯舉也，事雖微而理至要，俾一家如是，一邑如是，天下如是，而所謂修齊治平之序，庶可次第

而施矣。余雖不獲登蘇氏之堂，樂三子之志有成，而喜為天下人道也，乃為一言以弁其端焉。若夫氏族之繁，支派之廣則自明。以迄國朝，譜凡六修，觀者自知之，無煩余述。

光緒三十年甲辰仲夏 之吉

欽加三品銜賞戴花翎註名刑部郎中

擢選湖廣使司現(xiàn)知陳州府事

通家眷弟劉更壽  頓首拜撰

【注：劉更壽，字錫眉，淮軍名將劉銘傳之子。附貢生。歷任戶部郎中，河南陳州知府，開封候補(bǔ)道，賞加二品頂戴?！?/span>

（八修《潛川蘇氏宗譜》主編：蘇繼向 供稿）