家譜是家族傳承的根本，能明辨世系，尊宗敬祖；能尋根留本，承前啟后！

南京高淳長(zhǎng)蘆夏暹世族統(tǒng)一世族明德堂《夏氏宗譜》（下簡(jiǎn)稱《夏氏宗譜》），自2023年2月18日周六，農(nóng)歷正月二十八日，正式啟動(dòng)南京高淳長(zhǎng)蘆夏暹世族明德堂宗譜編纂，截至今日經(jīng)過(guò)所有的分支代表積極提供有很高價(jià)值的譜源資料，秉承統(tǒng)宗和正本清源理念，“統(tǒng)一世源、團(tuán)結(jié)世族。傳承家風(fēng)、明德家訓(xùn)”，已有七十九支堂派為世族大家庭成員。經(jīng)過(guò)近兩年時(shí)間，從籌備、啟動(dòng)、搜集資料、走訪尋查、整理文稿、摸底預(yù)訂、印務(wù)編排，三校三對(duì)已經(jīng)結(jié)束，于今日業(yè)已定稿，早在2024年12月20日周五，農(nóng)歷冬月二十日已與安徽潤(rùn)方文化發(fā)展有限公司簽訂承印協(xié)議，我們兌現(xiàn)了承諾“不捐款”、“不攤派”，所有參與成員均是公益付出。

經(jīng)過(guò)夏暹公后裔各支派宗親近兩年的大力協(xié)助，我們研究會(huì)和編委會(huì)所有的成員堅(jiān)持不懈、持之以恒，《夏氏宗譜》得以付梓。此譜為高淳長(zhǎng)蘆崇祀堂歷史上前三次統(tǒng)宗后，第四次統(tǒng)一世族，也是目前最全面最廣泛的一次。包含崇祀堂原有的二十八個(gè)支派的共七十九支堂派收錄入譜，過(guò)程艱難坎坷，今日終得圓滿。

本譜分為兩卷，其中卷一由“家族文化”、“源流綜述”、“正本清源”、“皇言敕文”、“名人列傳”、“詩(shī)文集”和“祭祀”等七個(gè)篇幅組成，每一個(gè)篇幅都含有豐富的內(nèi)容點(diǎn)，夏氏文化、宗族源流以及暹公后裔的優(yōu)良傳統(tǒng)均有展開(kāi)；卷二有“世系總圖說(shuō)”、“遠(yuǎn)古淵源世系”、“源流總世系”、“源流世系”、“大記事”以及“疑點(diǎn)回復(fù)”等，加入了分支續(xù)譜時(shí)漏修的單小支，解決了遺留問(wèn)題。

在整個(gè)對(duì)接及編排過(guò)程中，安徽潤(rùn)方柯君總經(jīng)理和主編聶蘭副總經(jīng)理，給予我們很專業(yè)的技術(shù)建議和指導(dǎo)，在此表示由衷的感謝！同時(shí)很榮幸我們這次的譜跋也邀請(qǐng)到了安徽省中華傳統(tǒng)文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、家譜研究中心主任、安徽潤(rùn)方文化發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)房江傳先生為我們主筆，使得我們這套譜在傳統(tǒng)文化方面增加了很重的分量。

至此，南京高淳長(zhǎng)蘆夏暹世族研究會(huì)及其編委會(huì)完成了歷史賦予我們這代人的歷史使命，第四次統(tǒng)一世族宗譜幾個(gè)尤為明顯的特點(diǎn)：一是長(zhǎng)蘆宗譜首次記載了宗武公后裔（分別是潛川貽善堂和儉德堂）、二是長(zhǎng)蘆譜首次記載了姑孰時(shí)行公及其后裔（明德堂）、三是長(zhǎng)蘆譜首次在蘇皖區(qū)域之外大規(guī)模尋找暹公后裔（陜西商洛慶衍堂、天津靜海銘濟(jì)堂）等。

南京高淳長(zhǎng)蘆夏暹世族研究會(huì)  三十世  仕昭

甲辰歲冬月二十三日