山西太原·史彥軍

從哪里來，又到哪里去，終究還是在家譜之上罷。家譜，宣名其上者，是亡故的親人，余下之空白處，則是未亡人將來的去處，從祖上至今，一代代的家族宗親便都掛在了那卷家譜里。打開我家的家譜來看，爺爺、奶奶是我熟悉的人，再往上看，便都是未曾謀面的親人了，爺爺?shù)母赣H、爺爺?shù)臓敔?、爺爺?shù)淖娓福瑢盈B之下足有六代人，再往上看的話，家里的家譜己經(jīng)擺放不下了，只能到村祠的家譜堂去觀瞻，那里是全村人的大家譜，一間五十平方的大屋，滿墻的白布，白布之上是毛筆寫就的人名，密密麻麻層層疊疊，仔細(xì)觀來，宣名其上的亡者多到數(shù)不勝數(shù)，他們便是我們史家村的祖宗先人。

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我家住在史家村，除了嫁來的媳婦，全村人都姓史，是一個純“史”姓的村落，沒有外門雜姓。史家村每家都有一份家譜，大都是六代人左右的小家譜，這里面有至親的父老，還有本家的父老，上下打量觀瞧，便能知道村子里誰才是至近的本家人，本家人我們也稱作“自家人”，都是不出五服的親人，遇事情的話，還是本家人最給力，都是同一個家譜的至親人，生在一個村子，都曾是一個父親的子嗣后人，開枝散葉之后，便成了本家人，扯根問祖近得很，就是死，也得排在同一個家譜之上，左右看看，不還都是咱本家人么！所以，你說，生在一起，死在一堆，這本家之人該有多親才對，所以，本家人在村子里便是彼此的依靠了。

每年的年三十，父親總是先把自家的家譜從柜子里取出來，用雞毛撣子認(rèn)真地擦拭灰塵，然后恭恭敬敬地擺放在堂屋的供桌之上，敬香奉茶供酒，擺放時令的水果點心，香爐是早就買好了的，里面放入了五谷，家譜懸掛在山墻之上，左右擺放著五色彩紙。家譜年三十打開，焚香請祖，直至正月初五才送走，這其間，每頓飯都要先供奉了祖宗先人，我們才能動筷吃飯，我家祖宗的家譜擺在客廳左面的堂屋，而堂屋又與廚房相連，我們做好飯菜端進客廳，便先將飯菜擺供在祖宗家譜的供桌之上，稍放，行禮，請祖宗先吃，我們再端起來進客廳，進了客廳的餐桌便是我們的飯食了。

母親說，祖宗是保佑我們的魂靈，要時時刻刻敬著我們的祖宗先人，不能有半點的不敬。每遇我們忘記了點香，忘記了供奉，母親總是嚴(yán)肅地教育我們，讓我們趕緊補香補供，一點兒都疏忽不得。

本家的王大娘常年住在石家莊，但過年這幾天她鐵定要回來，因為家里還要供奉老祖宗的家譜。老伴身體不好，常年住在石家莊兒子家養(yǎng)病，老伴過年回不了老家，她便成了守護家譜的人。王大娘說，過年了，哪能不回老家呢？如果過年不回來，咱家的祖宗先人回家來了，誰供奉？所以，她無論如何也要回來，哪怕天寒地凍，哪怕大雪滿天。我們本家人都說:“那么遠(yuǎn)的路，不方便的話，您就別回來了，咱家的祖宗先人我們?nèi)继婺┲兀I不著！”王大娘卻說:“那不行，雖說咱們供著同樣的先人，但你們的孝心是你們的，我的孝心是我的，只要我能走得動，便得護著這個家，供奉咱們的先人。”瞧瞧，這外來的媳婦，還真不是外人，用心守護著咱的家譜，我們都被王大娘的家族精神所感動。

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我們史家村，仔細(xì)算來，全村人都是一個祖宗，從村祠的大家譜上便能尋得真章。所以，每到春節(jié)這幾天，村祠的大家譜懸掛起來了，貼了春聯(lián)，供奉了香火，全村人都來祭拜先祖，有生孩子的人家，要送幾掛鞭炮掛村祠門囗炸一炸，告訴先祖，后人又生下子嗣了，咱們后繼有人了。春節(jié)的日子里，村人們?nèi)ゴ屐粜卸Y上香，供奉自己的先人，然后再到滿墻的祖譜上尋找自己的分支，尋著分支往上看，一代代的先人都曾是自己的親人哇，那咱屋里站著的，院里跑著的，便都是我們今世至親了。

家譜是根，家譜是親，家譜是愛，家譜是家，無論我們走多遠(yuǎn)，家譜都把我們緊緊拴綁在一起，永不分離，你，你們，都是我的至親！

【作者簡介】史彥軍，男，太原市作家協(xié)會會員，現(xiàn)供職于太原鐵路局，文學(xué)作品散見于《中國鐵路文藝》雜志，《都市》雜志，《文學(xué)少年》雜志，《中國青年作家報》，《山西晚報》，《山西農(nóng)民報》，《山西工人報》，《太原晚報》，《太原日報》，《太原鐵道報》等報刊雜志。