中國的中原和江淮地區(qū)，自古以來就是兵家必爭之地，不但是安豐城毀于戰(zhàn)火，就連安豐路下轄8縣1州也是在劫難逃。明初為了穩(wěn)定中原地區(qū)，增加人口和財政收入，不得不走山西，江西、山東等地收到?jīng)_擊較少山區(qū)移民過來。

史書記載的是有三個地方大規(guī)模向安徽和中原地區(qū)移民，當(dāng)然零星也有，比如朱元璋遷江南豪強(qiáng)到鳳陽也有幾次。三個地方，嚴(yán)格地說這三個地方移民遷出地聚集的中轉(zhuǎn)站：排在第一就是山西洪洞大槐樹，據(jù)說這個槐樹當(dāng)時有個老鴰窩；第二就是山東濟(jì)寧下面兗州的棗林莊；第三就是江西鄱陽的瓦宵壩。壽縣遷入的移民，這三個地方都有，但是基本是山東棗林莊集散中轉(zhuǎn)過來比較多，山西洪洞大槐樹基本在河南中原一帶，瓦宵壩移民遷入地主要是當(dāng)時安慶府，也有最遠(yuǎn)到六安和壽縣南的。但是壽縣好多人說祖上告訴他是山東老鴰巷，但是史料從來就沒有查到山東老鴰巷這個記錄。應(yīng)該是洪洞縣大槐樹上老瓜窩和山東混淆后以訛傳訛吧。

壽縣人為何把上廁所，說成“解手”就是個很好的佐證，“解手”這個詞，是因為被強(qiáng)制遷移過來的，官府為了防止逃跑，就把老百姓反剪雙手捆成一串，防止你逃跑便于押解，被押解的人路上要是方便的話，就請求官差解開雙手，因而叫“解手”就是上廁所方便的代稱了。以至于現(xiàn)在還有壽縣本地老人走路喜歡雙手反剪，可能也是因為這個緣故吧。也許你會問，難道家譜記錄都不可靠嗎？還真的不一定可靠，因明初不準(zhǔn)許私人修家族譜牒，到明中后期才放開私人修家族譜牒。這時候起碼已經(jīng)過了5代人以上，過去農(nóng)村文化普及率低，光靠口傳肯定會出差錯的。而且過去人在修譜的時候，對于搞不清的事實，一般就是乩譜，乩（音讀 jī）就是占卜的意思，對于祖上不清的事實，選幾個備選方案，然后抽簽決定選哪個，作為修譜依據(jù)。

明代軍隊是實行屯田衛(wèi)所制，在各地駐軍的，而且當(dāng)兵是世襲的，準(zhǔn)許帶老婆孩子一起來到你屯田駐扎的地方，這個就相當(dāng)于解放后新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)一樣。當(dāng)時一個衛(wèi)有兵5600人，明代的壽州衛(wèi)所就是從山東調(diào)衛(wèi)過來的，假如這個人生了三個兒子，那他大兒子承父業(yè)就是當(dāng)兵，余下兩個就只能在附近開荒種地了，到了他的孫子那一輩可能就有10左右，除去一個子承父業(yè)當(dāng)兵外，其他的也還是種地，假如這個后代沒有男丁，那就走兄弟后代里面選個做當(dāng)兵的接班人。在《壽縣志 - 姓氏》志書中寫道：“尹氏 ，時際元末，群雄并起，于宋和靖處士尹焞之七世諸孫中，有兄弟三人：長世元，次世功，幼世位，族居山東濟(jì)寧州老生塘，集丁壯三千余人，結(jié)寨自固，后從明大將徐達(dá)定山東、克大都有功，詔進(jìn)世元為昭勇將軍。洪武十四年（公元1381年）擢世元為長淮衛(wèi)指揮使世襲衛(wèi)千戶，世功為長淮衛(wèi)千戶，世位為衛(wèi)百戶，兄弟三人遂率兵南下，屯田淮上，而安家于壽州南鄉(xiāng)青蓮寺（壽縣十字路），為南遷尹氏之祖。”上面所說尹氏兄弟帶來的3000多人，其后人分居在當(dāng)時屯田衛(wèi)所的四周了，原開荒鄉(xiāng)周家橋的周氏就是屯田調(diào)衛(wèi)過來，已經(jīng)繁衍600多年了。其堂號是愛蓮堂。

逃難、逃荒的流民，相當(dāng)于以前說“盲流”一樣，為了更好的生存到處流動一群人。由于這群人并非出于官方安排，所以多數(shù)移民沒有能夠順利在當(dāng)?shù)厝思蔀楹戏ǖ亩ň用駪?，多年后才得到官府承認(rèn)，被編人當(dāng)?shù)貞艏?。?jù)史料記載，洪武十四年(1381)有土著1700戶，正統(tǒng)七年(1442)增加了338戶流移客戶;至成化十八年(1482)土居主戶增加到2544戶，流移客戶增加到6356戶，移民戶占總數(shù)的7100。但這并不意味著到正統(tǒng)七年才接受外來移民，只是說明從洪武初開始遷入的移民，直到正統(tǒng)年間才陸續(xù)獲得合法的居留權(quán)，被編人戶籍。在《明英宗實錄》卷89中正好有一段正統(tǒng)七年鳳陽府收糧監(jiān)察御史胡鑒的奏章，可以證明這種做法:本府太和、壽縣、霍邱等縣，地土寬廣，荒閑者多，以致各處人民逃來趁食。先是，御史金敬給與勘合，暫編居住，以待原籍來取復(fù)業(yè)。今經(jīng)年久，原籍差人來取，有發(fā)遣起程至中途逃回者，有聚眾打傷來人而回者。展轉(zhuǎn)在彼居住，又不入籍當(dāng)差，至有竊人財物肆為不法者。合行禁止。朝廷作出的決定是重申都察院以往的規(guī)定:“凡逃民離鄉(xiāng)年久，產(chǎn)業(yè)已成，不愿回還者，許就所在官司報籍，三年一體當(dāng)差，敢有不遵者，治罪不饒?！辈⒚钛惨書P陽等府通政司參議王錫負(fù)責(zé)調(diào)查實施。已在鳳陽府西北的壽縣、霍邱、西部的太和、潁上等地居住很久的山東移民顯然都符合就地人籍的條件，所以他們從正統(tǒng)七年開始就陸續(xù)人籍了。當(dāng)然，山東移民并不都是在洪武初年就遷人的，有的可能遲至正統(tǒng)七年以后。明初遷入鳳陽府西部壽縣、霍邱等縣的山東移民的數(shù)量并不是很多，估計不過數(shù)萬，但由于壽縣當(dāng)?shù)赝林丝谙∩?，移民占總?cè)丝诘谋壤芨撸⑶矣休^高的增長率，百余年后山東移民及其后裔已占總?cè)丝诘?0%左右，他們的影響之大可想而知。這也是為什么至今壽縣還有那么多移民后裔念念不忘山東故鄉(xiāng)的原因所在。山東棗林莊也是一個移民的出發(fā)地或集散地中轉(zhuǎn)站，并不是壽縣的山東移民的真正故鄉(xiāng)。但它在移民后裔心目中的意義是不可磨滅的，因為它同樣凝聚著移民對故鄉(xiāng)深深的眷戀。以至于山西和山東移民地混淆在一起，出現(xiàn)一個山東濟(jì)南老鴰巷地名。

以下是目前壽縣部分氏族的可能來源地。

1、山西及河南移民過來：

梁氏之一、明初從山西云中遷來。

邵氏之一、明初自河南徙壽，居于瓦埠鎮(zhèn)南邵家店、邵家老灣。

牛氏之一、于明成化十一年因避禍亂自河南汝州魯山遷來,居正陽關(guān)東牛家堆坊

2、南方移民：

楊氏之一 、 明初江西瓦屑壩遷移壽縣東南鄉(xiāng)錢家集楊大塘埂

洪氏之一，明初由婺源輪溪發(fā)脈，遷至壽州府南保義集。

方氏之一，明初由歙縣巖寺遷居上窯。

方氏之二，來自桐城。永樂時期任壽州衛(wèi)千戶，因此落居。

涂氏之一，“南昌堂”。明代中葉由南昌府永修縣涂家鋪遷至壽縣定居。

夏氏之一，明初始祖夏臨從南昌遷居壽春。

陶氏之一，漢族陶氏。元末明初從瓦屑壩遷居壽州東鄉(xiāng)（今長豐陶樓），號五柳堂。

鄭氏之一，明初從饒州府瓦屑壩遷居壽州南鄉(xiāng)瓦埠街，后又徙居城東

張氏之一，小迎河張氏，明初從杭州遷入。

段氏之一，來自湖北英山，明代中葉從六安遷入

江氏之一，來自霍山方家坪（現(xiàn)屬金寨）。在壽縣已傳二十余世。

廖氏之一，自稱明代開國大將廖永安之后。明初從巢縣遷鳳陽后遷壽州。

汪氏之一，明末清初由歙縣遷居淮南洛河鎮(zhèn)。

宮氏之一，洪武時從句容遷懷遠(yuǎn)，后播遷至壽州。

羅氏之一，原籍江西吉安廬陵，明中葉遷霍邱，后播遷至壽州。

3、山東移民：

蔡氏之一，認(rèn)為其遷始祖于明代初期由山東調(diào)衛(wèi)來

鮑氏之一，聚居上窯。自述其祖于明初從山東濟(jì)南遷來

尹氏之一，原居山東濟(jì)寧州老生塘，元末結(jié)寨自固，于明初任千戶并屯田淮上，安家于壽州南鄉(xiāng)青蓮寺

石氏之一，祖先于明代從山東兗州遷來

柴氏之一，明洪武年間自山東濟(jì)寧老徙來

徐氏之一，聚居瓦埠。祖籍山東濟(jì)寧

李氏之一，居芍陂西。祖籍山東濟(jì)寧，明初徙壽縣。

孫氏之一，郡號樂安，洪武初徙自山東濟(jì)寧州老官塘

韓氏之一，祖籍山東省南部，元末時逃難落戶于壽州東南鄉(xiāng)。

周氏之一，聚居八公山，開荒集周家橋。祖籍山東

張氏之一，號稱開荒張家。明代從山東遷徙到青蓮張羅城定居

袁氏之一，始遷祖袁再興，原籍山東嶧縣老鸛巷棗林莊，于元代遷居壽縣城南壽安鄉(xiāng)三溝村。

郝氏之一，自明初從山東遷徙至淮河南岸，定居壽縣磨子灣，大約有六百年歷史

畢氏之一，來自山東。

曹氏之一，明代從山東遷入。聚居在小甸集

聶氏之一，明永樂時從山東棗莊遷入。

羅氏之二，可能來自山東

權(quán)氏之一，可能來自山東

孟氏之一，可能來自山東

卞氏之一，可能來自山東

孔氏之一，可能來自山東

朱氏之一，可能來自老鴰巷。