一、大門外廣場

尊敬的各位貴賓、各位游客：

大家好！歡迎你們來到淮軍昭忠祠參觀。我們這座昭忠祠，是巢湖地區(qū)保存最完好、占地面積最大的一處清末古建筑（占地面積約有 平方米），坐北朝南，襟湖面山（姥山），古樸典雅，氣勢恢宏。它所面對的，是全國五大淡水湖之一的八百里巢湖，與湖心的姥山島遙遙相望。姥山島上的文峰塔，由明代崇禎年間廬州知府嚴爾珪、合肥縣令熊文舉始建，建到第四層因戰(zhàn)亂停工。光緒四年（1878年）由時任直隸總督兼北洋大臣李鴻章發(fā)起倡捐，并委派退休在家鄉(xiāng)六家畈居住的淮軍將領(lǐng)吳毓芬監(jiān)造，于光緒六年（1880年）續(xù)建成七級寶塔，高51米，七層八角，共135級。登塔憑欄遠眺，但見水天一色，驚濤擁雪，帆影點點，鷗鷺翔集，令人心曠神怡。塔內(nèi)磚雕佛像802尊，石匾25幅，最頂層是李鴻章親筆所題“文光射斗”四個大字，并作《姥山塔碑記》一文刻之于石。當時淮軍諸將劉銘傳、張樹聲等在塔內(nèi)都留有題額，至今猶存。（李鴻章為什么要題寫“文光射斗”呢？因為在清代，江南分省后，安徽科舉考試錄取舉人、進士的比例一直低于江蘇，清末戰(zhàn)亂平息后，淮軍充當國防軍，將士餉銀、包括修建工事、水利的工薪常常發(fā)不足，李鴻章勸導(dǎo)將士，干脆把朝廷發(fā)不出的款項作為“報效”，但有一個附加條件，就是按照報效銀兩的數(shù)目，增加廬州地區(qū)的“學(xué)額”，也就是希望家鄉(xiāng)的弟子多出舉人、進士。塔名“文峰”，用李鴻章在《姥山塔碑記》里的話就是“遭逢升平，修文偃武”，而廬州百姓的民謠則更加直白：“姥山尖一尖，廬州出狀元?！保?/span>

在我們昭忠祠的西面不遠，那座紅黃相間的建筑，就是聞名遐邇的中廟，中廟又名“忠廟”、“圣妃廟”，坐落在距巢湖市48公里的巢湖北岸鳳凰磯上，因位居巢縣、合肥兩城之中而得名。磯是一塊紅色砂礫巖半島，突兀臨湖，形如飛鳳。廟始建于吳赤烏二年（公元239年），相傳三國時期，黎民陷于洪水浩劫之中，古巢州有一位老姥預(yù)知天機，登上鳳凰磯拯救溺水者，后人便建廟以祀；到了唐代，又增加了祭祀傳說中的泰山玉女碧霞元君。它在歷史上幾經(jīng)毀壞，到了光緒十五年(1889年)，也是由當時的直隸總督兼北洋大臣李鴻章倡議，募捐重修。整個中廟共建有前中后三殿，計70余間。前殿供神龕，琳瑯滿目；中殿為佛事活動場所；后殿為藏經(jīng)閣，三層結(jié)構(gòu)，莊重質(zhì)樸。整個廟宇三面臨水，樓臺高峙，氣勢巍峨，登高可以遠眺姥山，湖光山色，一覽無余，所以又號稱“湖天第一勝境”。不少文人墨客到此詩興大發(fā)，如明代詩人儲良材曾有詩贊道：“湖上高樓四面開，夕陽徙倚首重回。氣吞吳楚千帆落，影動星河五夜來?！?/span>

再看我們這座昭忠祠，是李鴻章于光緒十八年（1892年）倡修，光緒二十年（1894年）六月建成，是李鴻章和他的淮軍將帥們在巢湖所建的第三個建筑群。

昭忠祠是清代才有的，根據(jù)《清史稿》（卷八十七）的記載，于雍正二年始建于京師。雍正帝在建祠上諭中說的很明白，就是要把“自太祖創(chuàng)業(yè)后”為捍衛(wèi)大清江山捐軀的“將帥之臣、守土之官”以及偏裨士卒都供奉祭祀起來，以表彰他們的忠勤節(jié)烈，作為天下的楷模。清中葉嘉慶年間，由于招募團練鎮(zhèn)壓白蓮教起義，清廷又下詔同意外省建立昭忠祠，紀念戰(zhàn)死的將領(lǐng)弁勇。咸豐以后，湘淮軍崛起，在他們打仗經(jīng)過的地方，也照樣遍設(shè)昭忠祠，祭祀本軍將士。這就是昭忠祠的由來。（用今天的話來講，就是當時的烈士紀念堂）

我們知道，淮軍是1862年組建成軍，到1892年已經(jīng)整整三十年了?；窜娊y(tǒng)帥李鴻章，號稱李合肥，一個很念舊也很講鄉(xiāng)情的人，這與他起家發(fā)跡的經(jīng)歷很有關(guān)系，常言道：一將功成萬骨枯。1892年春，李鴻章剛剛度過了70歲虛齡，回首往事，他之所以能扶搖直上，就是因為手下有這支在當時號稱天下勁旅的淮軍，有一批患難相隨的哥們弟兄。合肥有句土話：“打仗要靠親兄弟，上陣還是父子兵?！被窜姼鳡I，都是鄉(xiāng)鄰宗族組成的子弟兵，他們在連年的烽火征戰(zhàn)中，付出了無數(shù)的血肉之軀，化成為李鴻章和淮軍大將們頂戴花翎上深深的猩紅色。當時還有一句俗話：“會說合肥話，就把洋刀挎?！彼?，當他接到在鄉(xiāng)休假的一些淮軍將領(lǐng)的聯(lián)名稟帖后，隨即于光緒十八年二月初九日（1892年3月7日）以文華殿大學(xué)士、太子太保、直隸總督兼北洋大臣名義上奏的《巢湖建淮軍昭忠祠折》，折中說：

“據(jù)統(tǒng)領(lǐng)武毅等軍直隸提督葉志超等聯(lián)名呈稱：淮軍剿辦粵、捻以來，大小數(shù)百戰(zhàn)，立功死綏諸將士迭荷恩褒。迨巨寇剿平，各軍調(diào)辦海防，修筑臺壘，勤苦工操，遇有積勞亡故人員，咸蒙奏恤。凡在戎行，同深感奮。伏查江蘇之蘇州、無錫，湖北之武昌，直隸之保定，皆系淮勇立功地方，迭經(jīng)奏奉敕建淮軍昭忠祠，專祀剿平粵、捻陣亡傷故文武員弁及海防積勞病故人員各在案。廬州為淮軍創(chuàng)始之地，祠祀至今缺然?！?/span>

并希望能夠援照湘軍在原籍湖南湘鄉(xiāng)縣和洞庭君山昭忠祠故事，“在廬州府城東南之巢湖中廟空隙處所，創(chuàng)建淮軍昭忠祠。所需公款，各軍自行捐助，請奏明立案，列入祀典，由地方官春秋致祭……?！?/span>

奏上，很快為光緒皇帝批準：“著照所請，禮部知道?！边@就是御批，也就是通常所說的“敕建”了。

所以，這座昭忠祠，是繼江蘇（蘇州、無錫）、湖北（武昌）、直隸（保定）、浙江（鎮(zhèn)海）、臺灣（鳳山）、廣西（鎮(zhèn)南關(guān)）等地的昭忠祠之后，最后在淮軍發(fā)源的故鄉(xiāng)興建的，也是最大的一座昭忠祠。

（導(dǎo)游說明：門口的這塊“敕建淮軍昭忠祠”碑的后面，就是李鴻章奏建昭忠祠的奏折全文；因為是敕建，所以大門口的兩塊下馬樁，是表示：文武百官到此下馬”，以示對逝者的尊敬。）

為什么選在中廟附近建祠，說來也有一段故事，因為這里就是當初李鴻章老爸李文安病故的地方。根據(jù)淮軍大將劉秉璋之子劉體智《異辭錄》的記述：“李翁體肥，會當夏令，輒痛飲，且露宿于外，無疾而終?！币簿褪钦f他率領(lǐng)團練轉(zhuǎn)戰(zhàn)到了中廟，因為好酒貪杯，暴飲而亡，時間是在咸豐五年五月五月二十三日。此時李鴻章正率領(lǐng)本部團練在巢縣東關(guān)一帶隨清軍副都統(tǒng)忠泰與太平軍鏖戰(zhàn)，接到訃告，急忙回來奔喪。他走后不久，巢湖清軍就被太平軍打得全軍覆沒，李鴻章算是揀回了一條命。頗為相信風水之術(shù)的李鴻章，認為中廟是他能夠起死回生的吉地。所以他在捐資修建中廟以后，就一直想在附近為其父蓋一所祠堂。安徽巡撫沈秉成，當然知道李鴻章的心意，接到李鴻章的關(guān)于修建淮軍昭忠祠的咨文后，立即順水推舟，也向朝廷上奏，說合肥、巢湖兩縣士民至今感念李文安保衛(wèi)鄉(xiāng)里的業(yè)績，請求在中廟附近敕建一所紀念專祠，并將其“宦績戰(zhàn)功，宣付史館立傳?！弊嗌?，同樣為諭旨照準，這就大大討好了李鴻章一把。因此，同時動工興建的，實際上是兩座祠堂：淮軍昭忠祠和緊緊毗連其東面的李文安公祠（簡稱“李公祠”）。今天，昭忠祠舊貌依存，并且修復(fù)一新；而李公祠則只剩下一隅斷垣殘壁了，我們巢湖市的有關(guān)部門，也正在制定文物古建整修方案，不久的將來，也會修舊如舊，將其修繕。

（帶參觀者到門口另側(cè)，吳汝綸撰寫的《淮軍昭忠祠碑》前）

昭忠祠建成以后，按照清代禮數(shù)，應(yīng)該有一塊碑記，誰來寫這塊碑記呢？甲午年的六月，隨著日本侵略者的步步進逼，戰(zhàn)爭迫在眉睫。李鴻章本人既無時間也無精力來做這篇文章，于是便請家庭教師范當世（南通名士、教授李經(jīng)邁和和李經(jīng)述，當代著名畫家范曾的曾祖父）向前任幕僚、時任蓮池書院山長的著名桐城派大師吳汝綸致意，希望他能完成這篇壓軸之作。吳汝綸果然不負所托，以出眾的文采和史家的慧眼，于六月間抱病寫成了一篇洋洋灑灑1800余字的《合肥淮軍昭忠祠記》。

淮軍成軍三十年來，大小數(shù)百戰(zhàn)，是不是要把這些烽火擾攘中金戈鐵馬的“戰(zhàn)功”詳細記錄下來，在李鴻章的內(nèi)心也許就是這么想的，但吳汝綸卻沒有這么做。他知道，到這時為止，淮軍一共經(jīng)歷了三次大的戰(zhàn)爭：“平吳”、“剿捻”、中法戰(zhàn)爭；前兩次都是內(nèi)戰(zhàn)，中國人打中國人，并沒有什么光彩，只有中法戰(zhàn)爭算是和入侵的法國打了個平手。而眼下，中日之間的大戰(zhàn)一觸即發(fā)，關(guān)于淮軍腐敗、不堪一擊的傳言正在飛短流長……。如何評價這支從1870年代起就成為國家海疆防衛(wèi)重鎮(zhèn)的軍隊？如何讓國人認識到軍隊近代化對國防建設(shè)的重要性？吳汝綸在《碑記》里，用濃墨重彩所渲染的，正是這一方面。

他在開篇即說：“國家兵制，至淮軍凡三變。始者旗營之制，命將出師，取兵與素養(yǎng)，事定則兵歸伍、將歸京師。川楚之役，兼資招募，不專用額兵，變兵用勇自此始?！边@是第一變。接著他又說：“……曾文正公起湘鄉(xiāng)，教練鄉(xiāng)勇，倚以辦賊，號曰湘軍。湘軍興而額兵盡廢，兵之制于是始變也?！边@是第二變。在敘述了淮軍和湘軍“水源木本”的淵源關(guān)系，以及湘消淮長、淮軍最后取代湘軍成為近代國防軍主力的歷程后，他又敏銳地指出：“始相國（指李鴻章）起湘軍中，所用皆湘軍法制。即至上海，見外國兵械精整過吾軍遠甚，于是盡棄湘軍舊械不用，用外國器法勒習軍，軍成不留，行百戰(zhàn)而士氣常振奮者，以器利而傷亡者少也。蓋兵制至是又一變矣，變未有已也?！弊詈蟮囊痪渥顬辄c題。充分說明了淮軍在中國軍事體制從傳統(tǒng)向近代化過渡中的歷史地位和作用。

至于淮軍在當時國防事業(yè)中所處的重要性，吳汝綸也有精辟的論述：“及相國移督直隸，治兵北海，淮軍屹為中國重鎮(zhèn)，天下有事，取兵于相國，相國輒分遣淮軍應(yīng)之。劉公銘傳率之至秦隴征叛回，沈文肅公葆楨又與劉公先后率之渡海至臺灣御倭、御法蘭西，潘公鼎新率之出廣西關(guān)外戰(zhàn)法人于越南，張靖達公樹聲兄弟率之北戎山西邊徼、南防?；洊|，吳武壯公長慶率之東過渤海定朝鮮內(nèi)亂，今湖南吳中丞大澂率之北略吉林、黑龍江，周剛敏公盛波、武壯公盛傳兄弟更迭隨相國天津屯戍海上，而天津又間遣偏師平朝陽之盜；淮軍旗鼓，獨行中國垂卅年。”

淮軍的不朽就在于它曾經(jīng)長時期地充當近代國防的主力軍。為什么會有這樣的局面，吳汝綸認為：“兵者，逐事而具，事已而更新，不可終窮，而大要歸于去所不勝以從所勝。”而淮軍正是因為在學(xué)習西方的先進軍事技術(shù)、包括引進軍事器械和改進訓(xùn)練方法等方面孜孜不倦，始終保持常變常新，才使它在當時國內(nèi)諸軍中處于領(lǐng)先地位。但由于頑固保守勢力的干擾和阻撓，淮軍的裝備近代化在當時又處于一種停滯不前的狀態(tài)。這就使得他對即將來臨的大戰(zhàn)憂心忡忡。所以在《碑記》的篇末，他特別點出全篇的主題是：“汝綸則取國家兵制之變及淮軍所以制勝者論之，俾后之謀國是者有考焉?！?/span>

應(yīng)該說，正是這樣一種高屋建瓴的歷史定位，使得淮軍昭忠祠和這篇《碑記》一樣，成為值得留存和弘揚的歷史文化遺產(chǎn)。

（導(dǎo)游說明：吳汝綸的碑記現(xiàn)已按原樣修復(fù)，立在門口，全文刻在碑上；大門上方的匾額“淮軍昭忠祠”，是李鴻章親筆所題。請大家進入祠內(nèi)參觀。）

各位貴賓、各位游客：

現(xiàn)在我們來到的是昭忠祠的前廳，先讓我們來概括的了解一下淮軍（念《前言》）：

1862年初以廬州團練為主體組建的淮軍，是晚清軍事史上繼湘軍之后又一支重要的武裝力量，也是清代軍事體制從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)化過程中承先啟后的一種重要的軍隊組織形式。它在內(nèi)戰(zhàn)中組建，伴隨著近代洋務(wù)——自強運動的發(fā)展，由推行營制、裝備近代化而壯大，成為中國近代由冷兵器向熱兵器過渡的第一支近代化武裝；并從19世紀70年代以后直至19世紀末，逐步取代傳統(tǒng)的八旗、綠營經(jīng)制軍而成為國防軍的主力；這期間也正是中國近代外患日亟、御侮圖強刻不容緩的歷史時段。作為中國第一支近代國防武裝，淮軍先后參與了三次抗擊列強侵略的戰(zhàn)爭——中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、抵御八國聯(lián)軍戰(zhàn)爭，并在中法和甲午戰(zhàn)爭中充當主力。絕大多數(shù)淮軍愛國將士，在這幾次反侵略戰(zhàn)爭中為捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土主權(quán)和民族尊嚴而浴血奮戰(zhàn)，有著可歌可泣的表現(xiàn)，留下許多壯烈輝煌的篇章。

從1862年到1900年，淮軍的歷史大致經(jīng)歷了起源（團練）、編練（成軍及入滬）、“平吳”（鎮(zhèn)壓太平軍）、“剿捻”（鎮(zhèn)壓捻軍）、分防（充當國防軍）、中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、抵御八國聯(lián)軍戰(zhàn)爭八個階段，先后參與了兩次內(nèi)戰(zhàn)、三次抗擊列強侵略的戰(zhàn)爭，并在中法和甲午戰(zhàn)爭中充當主力。從十九世紀七十年代起，由于邊疆危機日益加深，淮軍分防全國各地，主要在廣袤的沿海地區(qū)，從遼東半島鴨綠江畔，到廣西鎮(zhèn)南關(guān)，到處都有駐防淮軍的營房炮臺。我們看到的這幅地圖，就是邊疆危機與淮軍駐防圖。作為中國第一支近代國防武裝，絕大多數(shù)淮軍愛國將士，在這幾次反侵略戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)，有著可歌可泣的表現(xiàn)，留下許多壯烈輝煌的篇章。

這一幅“御侮圖強的淮軍群雄”，也真實再現(xiàn)了淮軍將士奔赴國防前線，一往無前的大無畏氣概。

所以，我們這座昭忠祠，主要用以陳列在近代歷次抵御列強入侵時英勇奮戰(zhàn)、戰(zhàn)功卓著、奮勇捐軀的淮軍愛國將士，讓他們的英名與世長存，讓他們事跡萬古不朽。

附：昭忠祠簡介，因前面已經(jīng)講解，此處展板文字備忘：

昭忠祠是清代獨有的祭祀性建筑，雍正二年始建于京師，主要用于祭祀“自太祖創(chuàng)業(yè)后”為開辟和鞏固大清江山捐軀的八旗、綠營將帥士卒。清嘉慶年間，由于招募團練鎮(zhèn)壓白蓮教起義，清廷又下詔同意外省建立昭忠祠，紀念戰(zhàn)死的將領(lǐng)弁勇。咸豐以后，湘淮軍崛起，在他們戰(zhàn)事經(jīng)過的處所，也依樣遍設(shè)昭忠祠，祭祀本軍陣亡病故將士。

屬于淮軍系統(tǒng)先后修建的有：無錫淮軍昭忠祠（同治三年十月），武昌湘淮軍昭忠祠（同治十一年），蘇州淮軍昭忠祠（同治十三年），臺灣鳳山淮軍昭忠祠（光緒三年），臺北淮楚軍昭忠祠（光緒十一年），廣西鎮(zhèn)南關(guān)湘淮軍昭忠祠（光緒十三年），保定淮軍昭忠祠（光緒十四年），天津淮軍昭忠祠（光緒十八年）等。

這座坐落在巢湖岸畔的廬州淮軍昭忠祠，由李鴻章于光緒十八年二月初九日（1892.3.17)在淮軍成軍三十年之際專折上奏獲準，光緒二十年六月建成。是在淮軍發(fā)源地最后所建、規(guī)格最高的昭忠祠。

辛亥革命爆發(fā)，黃興指揮的民軍司令部就設(shè)在武昌的淮楚軍昭忠祠，得以了解昭忠祠的原委。中華民國元年正月初五日（1912年2月22日），他以陸軍部長名義發(fā)布命令，將各省昭忠祠一律改為大漢忠烈祠，以紀念在那個屈辱--抗爭的年代，為保衛(wèi)祖國與帝國主義列強浴血奮戰(zhàn)而犧牲的先烈。

公元2012年，巢湖市人民政府為保護歷史遺產(chǎn)，弘揚優(yōu)秀地域文化傳統(tǒng)，特復(fù)建巢湖淮軍昭忠祠，以紀念在近代歷次抗擊列強侵略的戰(zhàn)爭中為國捐軀的淮軍英烈，作為愛國主義教育陣地。

各位貴賓、各位游客：

現(xiàn)在我們來到正殿，先請看大門兩邊的楹聯(lián)。

正中這一幅：，是當時退休在家的淮軍名將、臺灣首任巡撫劉銘傳撰寫的：

九州祠宇相望，魂魄有知，百歲猶思故鄉(xiāng)樂；

萬古湖山不改，風云所聚，群靈疑擁怒濤來。

這是聯(lián)想到四海為家、為了捍衛(wèi)國防捐軀的淮軍將士，希望這些英烈的魂魄千里回鄉(xiāng)安息。讀來催人淚下，更令人產(chǎn)生無限遐想。

第二幅是淮軍名將、曾任浙江巡撫、四川總督的劉秉璋所撰：

升高以望東關(guān)，情隨事遷，百戰(zhàn)江淮如昨日；

積厚仍歸南岳，才為世出，再生申甫更何年？

這是回憶淮軍諸將領(lǐng)起自草茅的往事，情景交融，同樣氣概不凡。

（進入大殿）我們可以看到，正中懸掛的匾額，是按照京師昭忠祠的定例，由雍正皇帝御書的“表獎忠勛”四個大字。中間的兩位，都是淮軍的創(chuàng)建者：一位是曾國藩，堪稱是淮軍的“總設(shè)計師”；一位就是淮軍的最高統(tǒng)帥李鴻章。中間的楹聯(lián)，正是他所題：

比閭牙戟，誓與同仇，當年蹈刃如歸，真以一心回厄運；

列鎮(zhèn)旌麾，號為極盛，此日臨觴太息，應(yīng)思萬骨聚成功。

——合肥李鴻章撰

說的就是“一將功成萬骨枯”的道理。而他本人去世后，也進入賢良寺、昭忠祠配享祭祀。

在畫像前的神龕上，首先擺著的是三塊主牌位：

甲申之役

淮軍死事將士之靈位

甲午之役

淮軍死事將士之靈位

庚子之役

淮軍死事將士之靈位

（甲申年就是1884年，甲申之役就是中法戰(zhàn)爭；甲午大家都知道；庚子年是1900年，庚子之役就是抗擊八國聯(lián)軍侵略之役）

這三塊主牌位，主要是為了突出紀念在近代保衛(wèi)國防的三次反侵略戰(zhàn)爭中英勇犧牲的淮軍烈士，他們?yōu)榱撕葱l(wèi)國家的領(lǐng)土主權(quán)和民族尊嚴，勇抗列強，血灑疆場，很多人甚至沒有留下姓名，但他們英靈與山河同在，他們的事跡將永垂史冊。

下面的120位，是在李鴻章、沈葆楨、劉銘傳、張樹聲等淮軍大員多年來的奏折中，為將士《請恤折》中挑選出的杰出英烈，他們僅只是淮軍死國難者的萬分之一，每一塊牌位后面，都是一段壯烈而感人的故事（具體以后補充），他們的主要業(yè)績都是在侮辱圖強、反侵略戰(zhàn)爭中英勇獻身，除個別外籍人士，均為安徽本籍，并以廬州府居多。讓我們對他們、我們光榮的先輩，懷著深深的敬意吧。

正面的六幅畫，表現(xiàn)的是淮軍發(fā)展史上最重要的六件大事。

第一幅：淮軍組成，西法訓(xùn)練

淮軍于1862年春在安慶組建成軍，初建營伍的規(guī)模共有13營（如下圖，作參考，解說時報上營號即可），每營正勇505人，加長夫（就是隨營服役的勞工，相當于現(xiàn)代工兵）180人，共約9000人。

備注：①周良才到滬后病假，后另組良字營；

   ②熊、垣兩營安慶閱兵后到；

   ③濟字營后留駐池州，未赴滬。

應(yīng)上海官紳之邀，淮軍組建伊始，就于當年四—五月間，乘坐上海買辦商人雇傭的英國輪船駛赴上海，參與抵御太平軍的圍攻。當時，江蘇巡撫薛煥部下的清朝綠營軍都穿著華麗，刀槍閃亮；而淮軍士兵卻是布帕包頭，土里土氣，被當?shù)厝诵υ挒椤敖谢ㄗ颖?。洋人也在一旁看笑話。統(tǒng)帥李鴻章不為所動，他說：“軍貴能戰(zhàn)，待吾破敵懾之”。軍隊不是靠衣飾華美擺花架子的。他曾經(jīng)化妝上英法兵輪考察，認為西人的洋槍大炮火輪船，“實為破敵利器”，決心“虛心忍辱，學(xué)得西人一二秘法”。到了上海不到一年，就盡改湘軍舊營制，全面引進洋槍洋炮，聘請洋教練，使淮軍成為中國第一支近代化的軍隊。他在抓軍紀方面也有一套，在士兵中標榜：“不愛錢，不怕死”，并且翻刻他老師曾國藩的《愛民歌》到處張貼傳唱：

三軍個個仔細聽，行軍先要愛百姓；

第一扎營不要懶，莫走人家取門板；

莫拆民房搬磚石，莫踹禾苗壞生產(chǎn)；

莫打民間鴨和雞，莫借民間鍋和碗；

莫派民伕來挖濠，莫到民家去打館。

第二行路要端詳，夜夜總要支帳房，

莫進城市占店鋪，莫向鄉(xiāng)間借村莊；

人有小事莫喧嘩，人不躲路莫擠他；

無錢莫扯道邊菜，無錢莫吃便宜茶；

更有一句緊要話，切莫擄人當長夫；

一人被擄挑擔去，一家啼哭不安居；

第三號令要嚴明，兵勇不許亂出營；

走出營來就學(xué)壞，總是百姓來受害；

愛民之軍處處喜，擾民之軍處處嫌，

我的軍士跟我早，多年在外名聲好；

如今百姓更窮困，愿我軍士聽教訓(xùn)，

軍士與民如一家，千計不可欺負他。

……

（注：文字很長，可以選念幾句，解放軍的《三大紀律八項注意》，其實很受這首《愛民歌》的影響）

在經(jīng)歷上海郊區(qū)虹橋、北新涇、四江口三次大戰(zhàn)后，淮軍站穩(wěn)樂腳跟。隨即出征蘇南，勢如破竹，所以，淮軍在起步之初，是生氣勃勃的，顯示出很強的作戰(zhàn)能力，跟上了時代前進的步伐。（解釋畫面幾幅照片：淮軍在用西法操練）

第二幅：淮軍充當國防軍

十九世紀六十年代后期，國內(nèi)戰(zhàn)亂平息后，當時的前敵主帥曾國藩一方面看到湘軍暮氣深重，一方面心存畏懼，深怕“功高震主”，主動做出“裁湘留淮”的決策，而他的門生李鴻章，卻看到當時國際形勢的險惡，提出：立國之基在兵制，“朝廷為遠大之計，仍須及時變易綠營舊制，酌留勁旅，厚給糧餉，精求火器、擇置能將，使各國無輕視之心?！边@樣，就將淮軍推上了近代國防軍的主力地位。1874年因為日軍侵臺事件而引起清政府朝野上下的“海防大討論”，李鴻章作為“海防論”的堅決貫徹者，在積極籌建北洋海軍的同時，其麾下的淮軍各部，也陸續(xù)分防海疆各處，在二十余年間，淮軍在沿海防區(qū)構(gòu)建三十余處炮臺，購進以克虜伯大炮為主的二千多門海岸炮，淮軍充當國防軍，為捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土和海疆的安定，起到了重要作用。

第三幅：劉銘傳抗法保臺

1884年，中法戰(zhàn)爭的烽煙從中國的西南邊陲燒向東南沿海，祖國寶島臺灣危在旦夕。狂傲的法國遠東艦隊司令孤拔叫囂要攻取臺灣，“據(jù)地為質(zhì)”。安徽廬州府大潛山下，一位養(yǎng)疴田園的淮軍名將奉詔出山，臨危受命，領(lǐng)導(dǎo)臺灣軍民成功地進行了抗法保臺反侵略戰(zhàn)爭；戰(zhàn)后，臺灣建省，他又首任臺灣巡撫，為臺灣的近代化建設(shè)嘔心瀝血，做出了不可磨滅的卓越貢獻。這位可以和鄭成功相比肩的英雄人物，就是劉銘傳。

劉銘傳的一生大起大落，很具有傳奇色彩。他18歲手刃土豪起家辦團練，25歲組成銘字營率先加入李鴻章的淮軍。在內(nèi)戰(zhàn)的烽火中，他所統(tǒng)率的銘軍迅速壯大，成為最早裝備洋槍洋炮的近代化勁旅。他本人也平步青云，28歲就升任清廷武職的最高官階——直隸提督。但他“不樂以武功暴天下”，而是“思聳國家于富強之列”，也就是想在政治上有更大的作為，能夠為國家的富強出力。然而，清代官場重文輕武，沒有科舉功名的劉銘傳，很難躋身于封疆大吏的行列。因此，他早在1870年就辭官歸鄉(xiāng)，一呆就是14年，反映出一種報國無門的無奈。

是臺灣給了劉銘傳機遇，也給了他施展才華和抱負的舞臺?？狗ūＥ_，建設(shè)臺灣，劉銘傳一生最光彩的亮點在臺灣。他在受到清廷的召見后，毅然辭謝老上司李鴻章要他留在天津幫辦北洋海軍事務(wù)的美差，而是舍安就危，以巡撫銜督辦臺灣軍務(wù)。率領(lǐng)134名淮軍子弟兵突破法軍的海上截擊，雨夜渡臺。在馬江戰(zhàn)役后法軍重重封鎖的極端困難的局面下，他成功地化解了當?shù)伛v軍的湘淮矛盾，并團結(jié)臺灣山地原住民，進行了艱苦卓絕的臺灣保衛(wèi)戰(zhàn)，撤基（?。┍ㄎ病礈布吹?，先后取得淡水大捷和基隆大捷，使得狂傲不可一世的法國遠東艦隊司令孤拔最終困死在澎湖島上。

圖上展示的，就是淮軍名將、抗法保臺的民族英雄在臺灣指揮基隆大捷。

第四幅：鎮(zhèn)南關(guān)大捷

鎮(zhèn)南關(guān)大捷，是中法戰(zhàn)爭廣西戰(zhàn)場上清軍由退守轉(zhuǎn)為進攻、轉(zhuǎn)敗為勝的一次關(guān)鍵性的重大勝利。一八八五年二月初初八晨，法軍在炮火掩護下，進攻鎮(zhèn)南關(guān)，守軍主將馮子材萃軍軍力不足，而以淮軍兵力為最多。戰(zhàn)前，淮軍鼎軍統(tǒng)領(lǐng)王孝祺力排眾議，說：“今無論湘、粵、宜并受馮公節(jié)度。”剛被革職的廣西巡撫潘鼎新也能忍辱負重，在后方統(tǒng)籌糧餉。當法軍逼近關(guān)前隘時，七十歲的老將馮子材身先士卒，持矛大呼，沖入敵陣，全軍感奮。兩側(cè)山嶺上埋伏的湘軍王德榜部、淮軍王孝祺、潘鼎立部軍全都乘勢沖下，與敵展開白刃戰(zhàn)。戰(zhàn)至中午，打得法國侵略軍丟盔棄甲，打出了中國的軍威國威。戰(zhàn)爭結(jié)果直接促成了法國主戰(zhàn)的茹費理內(nèi)閣的倒臺。

第五幅：甲午喋血

1894年爆發(fā)的中日甲午戰(zhàn)爭，是日本軍國主義藉口朝鮮爆發(fā)東學(xué)黨起義而蓄謀已久挑起的全面侵華戰(zhàn)爭。當時，日本根據(jù)十年前朝鮮“甲申事變”時與中國訂立的《天津會議專條》中所謂“兩國出兵朝鮮須互相通知”，為日后侵朝埋下伏筆。它首先慫恿清政府派出直隸提督葉志趨、太原鎮(zhèn)總兵聶士成率淮軍一千五百人自大沽東渡，于6月9日、11日先后到達漢城南面的牙山縣。與此同時，日海軍陸戰(zhàn)隊和陸軍八千余人迅速在仁川登陸，直趨漢城。

7月23日，日軍攻進朝鮮王宮，成立以大院君李昱應(yīng)為首的傀儡政府。25曰，日本駐朝鮮公使大烏圭介迫令大院君宣布廢除中朝兩國間所有條約，并“授權(quán)”日軍驅(qū)逐在朝清軍。同一天，日軍對中國運兵船發(fā)動了背信棄義的偷襲，一場不宣而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭開始了。原來，在戰(zhàn)爭發(fā)動前夕，由于日軍步步進逼．國內(nèi)要求抗日的輿論高漲，在清政府嚴責下，李鴻章派出淮軍盛軍、毅軍、練軍盛字營、奉軍等四大軍從天津、奉天等地開赴平壤，又調(diào)天津練軍、淮軍仁字營等二千人雇英國輪船從海路增援牙山駐軍。日本大本營偵知中國運兵赴援牙山的情報，派吉野、浪速、秋津洲等日本艦只預(yù)先埋伏在牙山口外。25日晨，日艦從豐島開出，不宣而戰(zhàn)，突襲清艦濟遠、廣乙，商輪高升號中彈，船上士兵寧死不屈，英勇抵抗，左營管帶駱佩德以下871人死難（士弁中有很多是合肥東鄉(xiāng)淮軍吳毓芬舊部，噩耗傳來，六家畈哭聲一片，從此以后，這一帶清明、冬至，沿楚地民俗，在巢湖岸邊的岡巒上，遍插招魂幡，以紀念死難將士)同時，日軍自漢城開出，襲擊牙山清軍，29日在成歡驛激戰(zhàn)，受到聶士成部頑強抵抗；之后在進攻平壤的途中，在船橋里又受到毅軍馬玉崑部的沉重打擊（日軍隨軍記者發(fā)出“此役不克旗下死，嗚呼苦戰(zhàn)船橋里”的哀鳴）。

總之，在整個甲午戰(zhàn)爭中，淮軍將士除了極個別貪生怕死、臨陣脫逃之輩，絕大多數(shù)都是在對日作戰(zhàn)的第一線，浴血搏殺，視死如歸。涌現(xiàn)出聶士成、馬玉崑、章高元、馬金敘等英勇善戰(zhàn)的名將以及丁汝昌、戴宗騫、張文宣等寧死不屈、以身殉國英烈，在清政府關(guān)于甲午戰(zhàn)爭的文獻記載——尤其是戰(zhàn)場將帥為部下所上的《請恤折》中，我們更能查到成千上萬死難將士的名錄，他們的事跡，將永昭史冊。

第六幅：聶士成勇抗八國聯(lián)軍

甲午戰(zhàn)后，聶士成因功被授直隸提督，清廷將其所部和北方淮軍余部一齊編為武衛(wèi)前軍，由他擔任總統(tǒng)。1900年義和團運動爆發(fā)，八國聯(lián)軍趁機入侵，攻破大沽口，直入天津紫竹林租界。

作為天津城防主將，聶士成面臨的局面是嚴峻的！他僅有十營兵力，天津如此之大，要守之處如此之多，只好“三分其軍”，留小部分兵守蘆臺大本營，派一部分兵守京津鐵路，大部分兵由他帶進海河西岸，重點保護軍火基地天津機器制造局東局。他以兩營兵攔起一道防線，但孤軍無援，在聯(lián)軍的猛烈攻擊下，兩營兵勇全部犧牲，整座工廠被毀。

聶士成為什么不派兵增援?他已無兵可援。為了配合義和團攻打紫竹林租界地，他一面派炮隊在城垣上向租界地轟擊，一面派散兵向租界地拋扔手雷，一面帶隊猛攻大營門，形成“三面進攻之計”。只要攻克租界，八國聯(lián)軍就失去了休整、補充、集散的基地了。當時八國聯(lián)軍從海上來，落腳租界的有數(shù)千人，立即傾巢出動，向聶士成部隊撲來，生死存亡在此一戰(zhàn)！聶士成所帶隊伍有限，火力不足，再加上剛剛上岸的日軍騎兵沖來，士成只得率部且戰(zhàn)且退，退到八里臺附近，已是傷亡慘重。

7月9日凌晨5時，聯(lián)軍與武衛(wèi)前軍在八里臺的決戰(zhàn)開始了。

聶士成兩營不到一千人，正面是6000多人的聯(lián)軍主力；背后是步步逼近的500名日軍。當聯(lián)軍的第一發(fā)炮彈在八里臺炸響時，聶士成走出軍帳，沉聲說：“弟兄們，開始了?！辈肯抡f：“請求增援吧！”聶士成說：“清軍已無援可增，準備打吧?！?/span>

八里臺陣地前有一座小橋，聶士成騎馬立于橋邊。主帥前沿督戰(zhàn)，聶軍無人敢退。當聯(lián)軍沖上小橋時，聶軍官兵躍出射擊陣地，與聯(lián)軍搏殺扭打成一團，雙方直殺得將橋下的河水染紅。兩個小時后，傷亡慘重的聶軍開始顯出了支持不住的跡象。

聶士成明白，最后的時刻到來了！他雙腿負傷，但仍強立橋頭，對諸將說：“此吾致命之所也，蹌此一步非丈夫矣”。他用刀在橋頭畫出一道橫線，發(fā)出一生中的最后一道作戰(zhàn)命令：“所有兵勇只準拼死在橫線以前，不準死在橫線以后?！?/span>

聯(lián)軍的炮彈打來，聶士成依然一動不動。部下喊：“軍門，躲躲！”聶士成縱馬向前，吼了一聲：“跟我殺！”

管帶宋占標跟隨聶士成多年，他上前拉住聶士成的馬嚼環(huán)，大哭：“軍門，不能去??！”前沿上的聶軍官兵在震耳欲聾的槍炮聲中聽見聶士成平靜地說：“孩子，你不懂?！彼握紭死÷櫴砍傻鸟R死活不松手，聶士成大喊了一聲，揮刀向宋占標的手腕砍去。

天大亮了，八里臺陣地正面的德軍指揮官庫克認出了聶士成，因為他曾在聶軍中當過騎兵教練。庫克派士兵充當軍使，要求聶軍投降。但是遭到了拒絕。據(jù)說庫克得到的回答是，他這個“懂中國話”的德國人從來沒有明白過的一個中國字：屌！

庫克隨即命令所有的火器一齊開火。他知道，不把聶士成打死，八里臺的戰(zhàn)斗永遠結(jié)束不了。

炮彈和子彈跟隨著聶士成的戰(zhàn)馬，在混戰(zhàn)中形成一個煙火的核心。一匹戰(zhàn)馬倒下，聶士成再換乘另一匹。他一連換乘了四匹戰(zhàn)馬，兩條腿先后被打斷，在馬上搖搖晃晃的。接著，一塊彈片劃開了他的腹部，腸子從那里流了出來。但聶士成依然沒有從馬上跌下來。這時候，聯(lián)軍占領(lǐng)了小橋，聶士成帶領(lǐng)官兵向小橋沖擊。一發(fā)子彈從聶士成的嘴里打進去，從后腦穿了出來，又一發(fā)子彈射穿了他的前胸，最后的那發(fā)子彈擊中了聶士成的太陽穴。聶士成轟然栽下馬來，滾落在陣地上。

聶士成死得英勇，他的所有士兵隨后也全部陣亡，而且全都倒在生死線之內(nèi)，無一人后退半步。聶士成英勇作戰(zhàn)，威武不屈，為清軍所稱頌，為聯(lián)軍所畏服，據(jù)外國隨軍記者記載：“華軍雖重，皆不足慮，所可畏者，聶軍門所部耳；蓋聶軍有進無退，每為各軍之先；雖受槍炮，前者斃，后者又進，其猛處誠有非他軍所可比擬者?！?/span>

庫克跑向陣地，扯來一條紅毯子，蓋在聶士成破碎的身體上。他命令德軍士兵把聶士成的遺體交還給清軍。

天蒼蒼，野茫茫，八里臺，作戰(zhàn)場；

赤日行空飛沙黃，今日被發(fā)歸大荒。

左右攙扶出裹瘡，一彈掠肩血滂滂，

一彈洞胸胸流腸，將軍危坐死不僵。

……

近代愛國詩人黃遵憲的這首《聶將軍歌》，詠出了聶將軍威武不屈、壯懷激烈的中國軍人雄姿。

忠烈，最憶聶士成將軍！

四、兩邊山墻

（因圖版上都有文字說明，此處照錄，并簡要說明）

兩邊山墻上的圖版，介紹的是功勛卓著的淮軍名將和官員：

A.西山墻

第一幅：淮軍盛軍統(tǒng)帥周盛波周盛傳兄弟

（出生于合肥西鄉(xiāng)[今肥西縣]紫蓬山麓周老圩，下面是生平簡介）

周盛波（字海舲1830.8.17-——1885.7.15）、周盛傳（字道林，號薪如，晚號北海老農(nóng) 1833.8.3——1888.11.5），淮軍元勛，1862年率部赴滬，后編為盛軍，由兄弟二人相繼交互統(tǒng)領(lǐng)，長期駐防天津，拱衛(wèi)京畿。先后率盛軍修建天津新城和大沽口炮臺；并在馬廠、小站一帶開挖運河，引淡水澆灌海灘鹽堿地，成良田六萬余畝，成功引種江淮水稻，號稱“小站稻”，聞名遐邇。天津紳民特在小站建有周公祠以志感念。面對邊疆危機和中法戰(zhàn)爭的威脅，兄弟聯(lián)袂上書李鴻章，建議創(chuàng)設(shè)北洋武備學(xué)堂，開中國軍事教育近代化先聲。

……再四籌度，惟新城切近大沽後路，又系舊建城基，亟應(yīng)乘時設(shè)法興築，所需經(jīng)費前議酌提津局練餉制錢，已奉戶部複準。適直境連年水災(zāi)，籌辦賑撫，……已無存儲，而工需萬緊，又值帑項支絀之際，未敢率請飭撥。賴周盛傳暨該軍將士深明大義，願將積年欠餉盡數(shù)報效……，三年以來，竭蹶經(jīng)營，幸而蕆事。

——李鴻章：《津郡新城竣工折》（光緒元年十二月十八日）

（這是1875年，李鴻章為盛軍將士歷經(jīng)三年辛苦勞作，修筑天津新城完工后的請功折，里面提到周盛傳和盛軍將士深明大義，把朝廷歷年來的欠餉全部報效。）

析津以南歌帡檬，我周統(tǒng)帥真靖共。

憂國憂民心忡忡，北直水患歲薦兇。

公意治水答宸衷，督兵挑河建偉功。

萋斐交起致怨恫，賴公達如塞上翁。

為過為福付太空，公部將士皆羆熊。

所至挾纊恩惠洪，有時旱幹暑蟲蟲。

驅(qū)蝗能濟民力窮，公憫澤野多哀鴻。

一勞永逸振疲癃，自古人力勝天工。

姒禹治水九河通，播植百穀親厥躬。

周稷之德萬世崇，後來效法有遺風。

賈讓河策上下中，營平趙侯智且雄。

治兵之法寓於農(nóng)。至與虞集言孚同。

——張秉心《津南屯田為薪如憲帥敬賦》

（這是盛軍幕僚，安徽貴池人為盛軍在天津小站一帶屯田所作的一首長詩，熱情謳歌了盛軍“寓兵于農(nóng)”的屯田業(yè)績。）

第二幅：淮軍銘武軍統(tǒng)帥唐定奎

唐定奎（1833——1887.2.20），譜名家祥，字俊侯，合肥西鄉(xiāng)唐松墩人（今肥西唐五房圩），淮軍元勛，同治元年加入銘字營，隨其四兄唐殿魁赴上海，為銘軍勇將，唐殿魁戰(zhàn)死后，接統(tǒng)銘右軍六營，后改為武毅軍，駐防徐州。（合肥有句土話：“劉六麻子李鴻章，唐五肚子后添湯”，說的就是唐定奎是后來接替的）。因功授直隸正定鎮(zhèn)總兵，旋升福建陸路提督，1887年病卒于江陰防地。

1874年5月，日本政府在美國慫恿下藉口琉球漁民停泊臺灣被牡丹社原住民殺害事件，派海軍少將西鄉(xiāng)從道率兵三千入侵臺灣，盤踞瑯嶠一帶。清政府授命沈葆楨為欽差大臣，前往臺灣辦理對日交涉。沈葆楨是民族英雄林則徐的女婿，李鴻章的道光丁未科[1847年]同門進士，他到臺灣以后，看到防務(wù)十分空虛，手下無兵無卒，便向李鴻章求援，李鴻章即把剛從陜甘前線撤回徐州休整的淮軍銘武軍馬步13營共6500人，由唐定奎統(tǒng)率，星夜馳援，從上海登輪開赴臺灣，這支銘武軍，實際是淮軍兩大主力——劉銘傳的銘軍和郭松林的武毅軍撤并后合成的精銳主力，到臺后，給了日本侵略軍以極大的威懾，保證了談判的順利進行，并促使日本退軍。唐定奎因功授直隸正定鎮(zhèn)總兵，旋升福建陸路提督，1887年病卒于江陰防地。

但這支銘武軍在駐臺期間，由于水土不服感染瘴癘之氣以及入山“剿番”等原因，死亡竟高達1918人，光緒三年六月二十八日，經(jīng)北洋大臣李鴻章于南洋大臣沈葆楨會同閩浙總督何璟、福建巡撫丁日昌聯(lián)銜奏上《臺灣鳳山縣銘軍昭忠祠請列入祀典折》，清廷旨準，于臺灣鳳山縣設(shè)立淮軍昭忠祠（附：敕建鳳山昭忠祠碑文）。

圖版文字：

先是，日本以蕃戕難民為辭，於同治甲戌（公元1874年）春入犯臺南。詔以今尚書沈公葆楨視師，公調(diào)益軍，則遣今福建提督唐公定奎將淮軍萬人以往。唐公方屯徐州，受調(diào)霆發(fā)，義不憚行。旗鼓嚮指，號令明肅，日本度不可敵，請成而退。

——敕建鳳山昭忠祠碑（光緒三年）

再，記名提督唐定奎，統(tǒng)領(lǐng)銘武等軍十三營到臺，布置周密，紀律嚴明，全臺人心為一定。七八月間鳳山等處時疫流行，營中士多物故。該提督拊循備至，兵氣不衰?，F(xiàn)一面分營扼紮瑯橋東港，一面規(guī)築旗後炮壘，以固海防。躬督工程，俾臻妥善。均屬調(diào)度有方。惟該提督系一品領(lǐng)兵大員，如何獎敘？臣等未敢擅擬。其應(yīng)否賜以章服之殊榮，抑頒以內(nèi)廷之珍異，出白天恩。謹會同大學(xué)士直隸總督臣李鴻章附片陳明，伏乞皇上聖鑒訓(xùn)示。謹奏。

——李鴻章、沈葆楨會奏：《請獎提督唐定奎片》

同治十三年十二月初五日

（這是李鴻章、沈葆楨為唐定奎所上的請功折）

圖片說明：唐定奎戎裝畫像（主圖），臺灣“億載金城”（是當時負責對日談判的欽差大臣沈葆楨為唐部將士修建的城堡）

第三幅：淮軍銘軍統(tǒng)帥、首任臺灣巡撫劉銘傳

劉銘傳（1836.9.7——1896.1.12），字省三，清安徽省廬州府合肥縣西鄉(xiāng)（今肥西縣）人，號大潛山人；行六，綽號劉六麻子。1854年在鄉(xiāng)殺土豪筑圩辦團練，1862年率本部團練組成“銘字營”加入淮軍，為淮軍成軍最早、發(fā)展最快的主力營伍。28歲即以戰(zhàn)功晉升直隸提督，1869年開缺回鄉(xiāng)，養(yǎng)疴田園，關(guān)心國事。

1884年中法戰(zhàn)爭爆發(fā)，奉詔起復(fù)，臨危受命，以巡撫銜督辦臺灣軍務(wù)，率領(lǐng)臺灣軍民進行了艱苦卓絕的臺灣保衛(wèi)戰(zhàn)，先后取得淡水、基隆大捷。1885年10月臺灣建省，出任臺灣首任巡撫，嘔心瀝血六載，開礦山、修鐵路、辦學(xué)堂、興郵政電信、扶植工商、團結(jié)原住民，大刀闊斧進行近代化建設(shè)，被稱為“臺灣近代化之父”。著名臺灣史學(xué)家連橫譽之曰：“溯其功業(yè)，足與臺灣不朽矣！”

（劉銘傳抗法保臺的事跡，前面主版上已經(jīng)介紹過了，這里主要是展示他在臺灣近代化事業(yè)的開拓之功，以及時人對他的評價）

下面是臺灣著名史學(xué)家連橫（國民黨名譽主席連戰(zhàn)祖父）對他的評價全文：

臺灣三百年間，吏才不少，而能長治立策者，厥維兩人：曰陳參軍永華，曰劉巡撫銘傳，是皆有大勛勞于國家者也。永華以王佐之才，當艱危之局，其行事若諸葛武侯。而銘傳則管、商之流亞也，顧不獲成其志，中道以去，此則臺人之不幸。然溯其功業(yè)，足與臺灣不朽矣！

——連橫：《臺灣通史》

半壁皆烽火，江南不見春。

離家三四月，航海八千人。

才系蒼生望，身恩寵命新。

英雄有抱負，舉止自天真。

——劉銘傳

省三用兵亦能橫厲捷出，不主故常。二十從戎，三十而擁疆寄，聲施爛然，為時名將。

——曾國藩：《大潛山房詩鈔序》

多讀古人書，靜思天下事，乃可斂浮氣而增定力，竊願吾黨共勉之。如公之才識、聲望、斷非終老林阿者，及此閑暇，陶融根器，後十數(shù)年之世界，終賴扶持……。

——李鴻章致劉銘傳函（同治八年六月初六日）

第四幅：淮軍樹軍統(tǒng)帥、兩廣總督張樹聲

（解說：）張樹聲（1824——1884.10.26），字振軒，廩生出身，合肥西鄉(xiāng)張老圩人，西鄉(xiāng)三山團練之首，率先倡議投奔曾國藩李鴻章，為淮軍元勛，樹字營統(tǒng)領(lǐng)，1862年率部赴滬。在淮軍大將中第一個由武登文，走上仕途：歷任護理山西巡撫、署江蘇巡撫、署兩江總督兼南洋通商大臣、實授江蘇巡撫、調(diào)任貴州、廣西巡撫、升任兩廣總督；李鴻章丁憂期間，一度署理直隸總督兼北洋大臣，在淮軍、淮系集團的發(fā)展中，成為僅次于李鴻章的第二號人物。忠于國事，思想進步。在署理直隸總督期間，率同淮軍大將、慶軍統(tǒng)領(lǐng)吳長慶果斷平息朝鮮“壬午兵變”；在中法戰(zhàn)爭爆發(fā)之際，為籌備戰(zhàn)事竭盡心力，病故于廣州黃埔行營；其臨終遺折要求清廷當局“開議院，興民權(quán)”，為晚清封疆大吏中首倡政體改革第一人。