一、尋根問源：

宋姓是中華姓氏之一，起源于河南商丘。宋，由“宀”和“木”組成。木代表建木，“宀”上的點代表“天齊”，“冖”代表天穹，表示晷天歷度。

關(guān)于宋姓之源，史存多說；源出軒轅黃帝直系后裔；出自子姓，以國名為氏：出自姬姓，以祖名為氏；出自少數(shù)民族改姓或賜姓而來等。

但其主流說乃“微子啟為宋姓得姓始祖。”微子啟，子姓，名啟，宋國第一代國君。商王帝乙的長子，帝辛紂的同母兄。帝紂荒淫無道、殘害忠良，微子啟逃亡在外。周滅商后，周武王的弟弟周公見微子啟一心歸順，平定“武庚叛亂”有功，于是封微子啟于商丘建立宋國。

宋氏圖騰

宋國在戰(zhàn)國后期被齊、楚、魏三國瓜分，宋國公室子孫便以國名為姓，稱為宋氏。

二、遷徙及分布

據(jù)清光緒二十六年（1900）四修《雙忠堂宋氏宗譜》總序記載：“我宋氏自周初受姓以來，閱百數(shù)十傳而至始祖守正公，由定遠遷肥遂家焉……”

元末，遷肥始祖宋壹（字守正）為避兵禍帶著兒子宋朝用從定遠遷徙至肥東。二世祖朝用，子七：國用、國興、國祥、晟、昱、曄、旻。

其四子晟，四鎮(zhèn)涼州，建衛(wèi)霍之功，封狼居胥，威信著絕域，明永樂三年，封西寧侯。晟有七子：宋瑄、宋瑜、宋琥、宋玘、宋瑾、宋瑛、宋茂。

晟公長子瑄，府軍右衛(wèi)指揮使，死于靖難之役，謚忠烈?，F(xiàn)合肥以宋斗灣為中心的宋姓基本都是他的后裔；次子瑜，右衛(wèi)指揮使，其后裔居肥東撮鎮(zhèn)；三子琥，后裔居住二派河與郝家坂（今舒城邊界伏虎村）；四子玘，過繼六叔曄為嗣。在大明時由城東門外遷梁北鄉(xiāng)（現(xiàn)肥東縣八斗）宋晟村居住。這是肥東縣境內(nèi)一個唯一以老祖宗名諱命名的居住地。

五子瑾，官拜五品正千戶。后裔居住肥東縣城附近，宋花園，梁崗，宋張戶，定光瓦屋小郢等處皆有分布。巢湖市梁黃村宋氏系從宋張戶分離出去的。六子瑛，襲西寧侯爵，光祿大夫授柱國前軍左都督駙馬都尉太子太師鄆國公，死后謚忠順。后裔分布在肥東分路口、韋宋、八斗一帶。江蘇高淳縣的仙圩村、宋家村也有分布。七子茂，承晀三伯國祥為子嗣，居住肥東棗巷村。

晟公三子宋琥、六子宋瑛分別娶了明成祖朱棣的女兒安成公主和咸寧公主，民間譽為合肥宋氏“一門雙駙馬，江北第一家”。

（2018年，宋斗灣整體搬遷，有著200多年歷史的古村落從此消失了。但是宋斗灣是幸運的，合肥市政府2010年在宋斗灣附近的南淝河上架了一座橋，命名為“宋斗灣橋”，此后又在宋斗灣橋北面到裕溪路之間修了一條路，命名為“宋斗灣路”。宋斗灣不在了，但是宋斗灣的名字仍將于大合肥同在。）

三、宗譜編修

《雙忠堂宋氏宗譜》于明正德七年（1512）創(chuàng)修，明崇禎十年（1637）二修；清雍正二年（1724）三修；清光緒二十六年（1900）四修。

宗譜記載了“雙忠堂”宋氏家族世系源流、遷徙蹤跡、支派繁衍和族規(guī)等。譜序、人物序和傳贊，特別是“忠烈”（瑄公）、“忠順”（瑛公）二公傳記，多為當時的朝廷官員以及鄉(xiāng)賢名宦所撰。更有明代思想家、軍事家，心學(xué)集大成者王守仁（別號陽明），以及明朝中期有名的文學(xué)家、書法家以及茶陵詩派的核心人物李東陽（字實之），為“忠烈”“忠順”二公題詞，彌足珍貴。

四修宗譜后，由于歷史變遷和時代變革，以前的宗譜大多散落民間，直到20世紀90年代中期，在肥東棗巷發(fā)現(xiàn)一部保存較為完好的《雙忠堂宋氏宗譜》。1998年，雙忠堂宋氏十八世孫宋靜濤、十九世孫宋德修、二十一世孫宋執(zhí)任、宋執(zhí)剛領(lǐng)頭經(jīng)過兩年多的不懈努力，于2000年（農(nóng)歷辰龍年）完成宗譜的第五次續(xù)修。

《雙忠堂宋氏宗譜》創(chuàng)修時，禮請大明朝開國元勛劉基排字輩：

玉人言心良  天公世光裕

二至四修又先后續(xù)接二十字輩：

之子繼其芳  德業(yè)執(zhí)中具

幫家有余昌  永澤升平瑞

五修宗譜時，同族公議新增二十字輩：

立顯榮學(xué)仕  詩書運華祥

祖思貽澤遠  英杰揚宗長

宗譜五修完成后，二十世孫業(yè)猛又花了一年多的功夫，將五修宗譜的內(nèi)容全部錄入電腦，建立電子版文檔，不但方便了族內(nèi)宗親尋根問祖，還為將來再續(xù)宗譜打下來堅實的基礎(chǔ)。

2000年版《雙忠堂宋氏宗譜》

四、宗祠變遷

據(jù)族譜記載，合肥宋氏宗祠始為“雙忠祠”。

明建文四年（1402）燕王“靖難”，瑄公于靈璧率軍拒抗燕軍，力竭捐軀，謚“忠烈”；正統(tǒng)十四年（1449），瓦刺（中國北方蒙古高原一帶的游牧民族）來犯，英宗親征，瑄公胞弟瑛公力勸不成，統(tǒng)軍從征，遭遇土木之變，英宗被俘，瑛公殉節(jié)。后英宗復(fù)位，追封瑛公“鄆國公”，謚“忠順”。

萬歷元年（1573），神宗朱翊鈞發(fā)令：“建文間‘靖難’戰(zhàn)死諸臣，乃先朝忠臣義士，皆當崇祀……”于是朝廷將瑄公與瑛公建祠同祀，曰“雙忠祠”。

“雙忠祠”建祠后幾經(jīng)兵燹。先后于崇禎末年（1644）張獻忠率兵攻打廬州、咸豐三年（1853）太平軍攻打合肥時，于戰(zhàn)火中損毀。后由地方政府和宋氏后人修復(fù)。1938年，日本侵略軍攻占合肥，拆“雙忠祠”，其木料和磚石用于修建碉堡工事。至此，“雙忠祠”再未能得到重建。

雙忠堂宋氏除合肥這座公祠外，在肥東縣石塘鎮(zhèn)火龍村橋頭生產(chǎn)隊還有一祠堂，為明初修建的雙忠堂宋氏家族祠堂。20世紀60年代初，王鐵鄉(xiāng)擬拆除一部分破敗的祠堂用來建設(shè)鄉(xiāng)政府。宋氏后人得知后，向上級申請自行拆除獲準，于是將材料運回棗巷村建了一座小學(xué)。后小學(xué)撤并遷走，王鐵鄉(xiāng)在此地改建農(nóng)業(yè)科技實驗站。20世紀90年代末又改作養(yǎng)老院。2006年養(yǎng)老院并到鎮(zhèn)里，此地空置。

此時，以宋德修、宋業(yè)猛、宋執(zhí)剛為代表的宗親們萌發(fā)了在這塊地上重建宗祠的念頭，隨即得到合肥荷葉地支的宗親們大力支持。2015年秋，荷葉地支的宋春明組織了十五里河的宋德富；五里洼的宋業(yè)榮、宋朝暉；肥東的宋德修、宋業(yè)猛、宋執(zhí)剛等合肥周邊各支分代表三十余人就重建宗祠可行性進行了慎重的研究，最后達成一致意見：由棗巷支的宗親爭取取得土地使用權(quán)；其他各支的宗親同步廣泛宣傳重建宗祠的意義和發(fā)動宗親集資捐款，為早日建成雙忠祠獻一份力。

2018年10月，老宗祠所在地作為發(fā)展社居委“鄉(xiāng)賢文化建設(shè)”項目用地取得批復(fù)。2019年3月30日（農(nóng)歷己亥年二月廿四），宋氏宗祠復(fù)建工程正式開工。2020年12月20日（農(nóng)歷庚子年冬月初六）宋氏宗祠復(fù)建工程正式竣工。其祠堂堂號沿用“雙忠祠”，名“雙忠堂”。

復(fù)建的宋氏宗祠（雙忠堂）是典型的徽派建筑風(fēng)格，占地約五畝，共三進。一進門樓；二進是整體一百多平方約四間的宗族議事廳；三進為“寢殿”，供奉祖先牌位，供后世族人瞻仰和祭拜。

合肥宋氏宗祠（雙忠堂）

五、家規(guī)家訓(xùn)

合肥“雙忠堂”宋氏自三世祖宋晟始，位列侯爵，聯(lián)姻帝室，帶礪之盟，與國終始。西寧侯爵位傳續(xù)11代14世，每一代西寧侯都忠心報國，為明朝征戰(zhàn)南北。是明朝著名世家之一。

宋氏祖先知道有家規(guī)才有好的家風(fēng)，告訴族人要世世代代記?。?/span>“人之尊卑，自有定分，為尊者不可以尊而陵下，為卑者不可以卑而犯上。和以化下而居尊，謹以奉上而處卑，上下之間怡然理順，豈有乖戾之風(fēng)乎?！?/span>

合肥“雙忠堂”宋氏家規(guī)內(nèi)容豐富，包括孝敬父母，友愛兄弟等十六條內(nèi)容。家規(guī)開宗明義：注重 “孝順”和“友愛”。孝敬父母，友愛兄弟。只要人人愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那么，天下自然就可以太平了。家規(guī)又說：“宗族之有教，其關(guān)系豈輕哉?！?/span>意思是說不要忽視對宗族后代的教育。目的是要用家規(guī)來約束族人，使族人不至于不守禮法，不講道德，不知羞恥。

如今，合肥“雙忠堂”宋氏族人，受良好家風(fēng)家訓(xùn)熏陶，其后裔勤耕好學(xué)，忠厚賢良，在各個領(lǐng)域敬崗愛業(yè)，頑強拼搏，為家族添彩，為民族爭光，為祖國建設(shè)貢獻力量。

六，附：合肥宋氏（雙忠堂）四修宗譜序

余少時讀明史，即欽慕宋忠烈、忠順兩公節(jié)誼，后以考試來郡，始與宋君小泉交。小泉者，忠烈、忠順公之裔孫，吾鄉(xiāng)優(yōu)品學(xué)士也。爾時雖悉其家世，尙未知其族之盛也。通籍后，居木天十數(shù)年，與小泉益不得相見往來，通音問而已。丁酉轉(zhuǎn)外職，隸江蘇僑寓督轅之左近。本年秋闈，小泉赴試來省，故人接見，相得益歡，十數(shù)年契闊，于茲一暢。又明年，鄉(xiāng)孝亷，宋君屏周來謁，余耳熟其名，而未之見也。甫接見后，益心異乎其為人，詢其家世，乃知屏周為宋忠烈、忠順公十五世孫，與小泉屬再從兄弟。嗣是與屏周講學(xué)，益相得閑，及天下事，屏周感慨欷歔，忠義奮發(fā)，乃知屏周有乃祖忠烈、忠順之風(fēng)，為當世大有心人也。居月馀，屏周返里。己亥春，余承辦高等學(xué)堂，屏周來學(xué)，其中不舍晝夜，幾忘寢食。其留心時務(wù)如此。洵哉！屛周抱經(jīng)濟才，為當世大有心人也！學(xué)堂更變，后余辭不勝任，屏周亦以章程既亂，學(xué)之無益，辭去。

秋九月，余奉清丈灶樵差遣，乃延屛周襄事，屛周指揮擘畫，動有條理，且躬親督率，弊絕風(fēng)淸，即此一端已可見屏周之才與其人品心術(shù)矣。今年夏初，清丈殆竣，屏周乃出其手編譜稾，請余一言為之弁。余觀其宗支蕃茂，為吾鄉(xiāng)望族，且其先人自一公以下十馀世簪纓不絕，其中勛戚循良，忠孝節(jié)烈，非寥寥數(shù)言所能括。然吾觀忠烈、忠順二公大節(jié)，已可見宋氏一門行誼矣。觀小泉、屏周兩人，已竊謂舍人有后矣！至一公以下及忠烈忠順諸公事跡，則明史、縣志先輩諸名公碑文傳贊詳言之，無竢余言之贅矣。抑吾聞此次宋氏宗譜為小泉、屏周所纂輯，而總領(lǐng)修者，實為屏周之封翁，然則封翁亦非常人哉！

是為序

光緒二十六年庚子四月

欽加二品銜江蘇候補道

前貴州大主考翰林院檢討

蒯光典 撰

【序作者簡介：蒯光典（1857—1911），字禮卿，安徽合肥人。晚清著名循吏蒯德模四子。官至誥授資政大夫、二品銜候補四品京堂、學(xué)部丞參上行走，京師督學(xué)局局長?！?/span>

（宋業(yè)國、宋春明 供稿）