桐城文化是特色鮮明、影響深遠(yuǎn)的地域文化。

我于1982年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)，同年回到家鄉(xiāng)安慶從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)及科研工作。因工作的緣故，從上世紀(jì)八十年代起，開始涉獵安慶地方文化。對(duì)桐城文化的關(guān)注最初是因?yàn)檠芯壳宕淖知z中的桐城籍作家“戴名世”案起步，繼而研究清代著名的“父子宰相”桐城籍的張英、張廷玉，在這兩個(gè)毀譽(yù)、歸宿反差巨大的個(gè)案研究中發(fā)現(xiàn)了桐城文化巨大的張力和神奇的魅力。隨著研究的觸角深入到兩個(gè)家族，漸漸得窺植根在桐城這一神奇土地上的家族文化、科舉文化、書院文化、婦女文化、民間文化和移民文化，從而對(duì)桐城文化有了一個(gè)整體的把握，領(lǐng)略到了桐城文化的堂奧。

二十多年來(lái)，我走遍了桐城文化區(qū)的山山水水，大街小巷，實(shí)地考察了桐城的地形地貌，風(fēng)土人情。為考察張英著述中提及的晚年歸居的雙溪草堂，我五進(jìn)龍眠山，夜宿龍眠河畔；為考察桐城移民的路線，多次乘車、船探訪江西瓦屑?jí)巍c此同時(shí)，我廣泛搜集、閱讀國(guó)內(nèi)所能查到的專家、學(xué)者有關(guān)桐城文化的論文、論著，充分占有資料。力求在前人的肩膀上，站得更高、看得更遠(yuǎn)。

在這本書的寫作過(guò)程中，我得到了很多人的無(wú)私幫助，沒(méi)有他們，我無(wú)法完成這一浩繁的工程。在本書即將付梓之際，我要向他們表達(dá)深深的敬意！我要感謝方擁先生，是他一次次的敦促和指點(diǎn)，讓我開始關(guān)注家鄉(xiāng)的這片文化沃土，繼而選定了桐城文化這一研究方向；我要感謝江小角先生，是他一次次幫助我校正研究目標(biāo)，引領(lǐng)我走進(jìn)桐城文化的堂奧。直到今天，我還能記起多年前在桐城圖書館的一間陋室里，小角先生極其耐心地一頁(yè)頁(yè)幫我翻頁(yè)，從而讓我將多達(dá)五冊(cè)的《桐城名媛詩(shī)抄》一幅幅拍了下來(lái)，作為珍貴的研究資料，保留至今；我要感謝大學(xué)同窗魏遠(yuǎn)征教授、吳春平先生，是他們自始至終為我收集、提供相關(guān)資料；我更要感謝我尊敬的老師嚴(yán)云綬先生不辭辛勞耗時(shí)月余審讀了全部書稿并提出了中肯的修改意見，且欣然為本書作序；安慶師范學(xué)院的方錫球教授在百忙中審讀了書稿并為之作序，使全書生色不少；我要感謝許許多多未曾謀面的桐城文化的研究者，我從他們的論文論著中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)；我還要感謝安徽師范大學(xué)出版社的汪鵬生先生，是他為我提供了出版的機(jī)會(huì)，促成了這項(xiàng)研究的最終完成。本書的責(zé)編孫新文先生為本書做了大量的細(xì)致而又艱苦的詮釋和考訂工作，使得本書更為嚴(yán)謹(jǐn)，這里一并致謝。

由于個(gè)人水平和資料的限制，書中難免有一些謬誤存在，誠(chéng)懇希望各位專家和學(xué)者不吝賜教，我將在今后的歲月里不斷充實(shí)和完善，以期更為準(zhǔn)確地詮釋博大精深的桐城文化。

2013年4月于古城安慶