作者：安徽樅陽·陶善才

光緒年間，我的曾祖父在家鄉(xiāng)的喊氣嶺拾到一袋銀元，后來原地等候失主來認(rèn)領(lǐng)，最終物歸原主，在家鄉(xiāng)成為一段佳話。這段佳話成了我們家的“傳家寶”，代代相傳，在我家流傳了100多年。

我家祖籍在白蕩湖西北邊的項鋪鎮(zhèn)陶家和莊，到曾祖父時，他出莊定居白蕩湖東邊的鰲山楊家大竹柯村莊（今金社鄉(xiāng)龍口村）。曾祖父是手藝人，在楊家大竹柯做木匠活，后來娶了楊姓一戶人家的女兒為妻。曾祖父成家后，便落戶楊家大竹柯。

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楊家大竹柯村莊坐落在白蕩湖之濱，它西、南、東三面環(huán)水，唯有北面一條古道直通山里（今項鋪、白梅一帶）。在古代農(nóng)耕社會，陸路交通不發(fā)達(dá)，人們出遠(yuǎn)門多走水路，高頭的人要到底下去（歷史上稱北邊的山里為“高頭”，稱東南方向沿湖沿江一帶為“底下”），便沿著古道經(jīng)過我們村莊南頭的喊氣嶺，再向前一華里到龍口小街，街尾有個泊船的碼頭，于是便乘船到湯溝、大通乃至更遠(yuǎn)的下江一帶。

喊氣嶺距離我們村莊兩三百米。歷史上的喊氣嶺，如同《水滸傳》上的“野豬林”，林沖從京城被押往滄州，經(jīng)過樹木茂密的野豬林，林中人跡罕至，要不是魯智深尾隨出手相救，林沖在這里被奸差害了性命便是一樁無人知曉的懸案。家鄉(xiāng)曾經(jīng)的喊氣嶺與“野豬林”并無二致，除了中間一條羊腸小道，兩邊樹木遮天蔽日，若不是正午，小道都是黑森森的一片，單個行走很是瘆人，生怕竄出野獸或歹徒。

喊氣嶺不僅路窄，它還又陡又長，赤手空拳的人爬過這道嶺都要氣喘吁吁，更何況挑著擔(dān)子的人了，所以這道嶺稱為“喊氣”嶺，“喊氣”是家鄉(xiāng)的方言，就是大喘粗氣。相傳歷史上一位湖邊的人從山里挑回一擔(dān)柴禾，經(jīng)過喊氣嶺，已精疲力竭，肚子又餓，就是過不了嶺，后來他在口袋里無意中發(fā)現(xiàn)一粒蠶豆，他咀嚼著這粒蠶豆吞到肚子中，似乎又有了一點力氣，然后咬著牙才翻過嶺頭。后來在家鄉(xiāng)便有了要“晴帶雨傘，飽帶干糧”的口頭禪。

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我的曾祖父拾到一袋銀元的故事便是發(fā)生在這里。曾祖父常在周邊上門做木工活兒，一次經(jīng)過喊氣嶺，在一棵大樹根旁無意中發(fā)現(xiàn)一只布袋，曾祖父打開一看，里面全是白花花的銀元。曾祖父平時上門做木工手藝，也不是天天有活干，干一天活，才接到幾個銅板，平生很少見到銀元，陡然眼前出現(xiàn)這么一大袋銀元，他感到頭皮一陣發(fā)麻，這是關(guān)系到全家人性命的一只布袋啊，誰這么粗心大意，一定要歸還失主！于是曾祖父就蹲在大樹根邊等候失主來認(rèn)領(lǐng)。等了大半天，也沒有看到一個行人經(jīng)過喊氣嶺。傍晚的時候，一個神色慌張的人趕過來，曾祖父懷疑是失主，一對話果然，在時間、地點、事由和數(shù)字核實可信后，曾祖父將布袋交還失主，失主從布袋中掏出三塊銀元作為答謝，曾祖父拒絕了，失主便跪地朝曾祖父磕了三個頭以表示大謝。

原來失主是一位下江的買牛人，帶著一袋銀元經(jīng)水路在龍口的湖邊碼頭下船，前往幾十里之外的姚王集牛市去交易，經(jīng)過喊氣嶺累了，便將包袱放下休息一會，沒有想到將裝著銀元的布袋落下。后來村莊都知道了曾祖父拾金不昧的善舉，有人說“傻”，說你陶木匠家里兒女一扎兒荒（方言，指孩子多，生活困難），你又不是偷的，直接拿回家就是了！也有人說“好”，說姑爺（因曾祖母姓楊，莊上楊姓多稱曾祖父為“姑爺”）是個大好人，好人有好報，下一代肯定要發(fā)（發(fā)：方言，指出人頭地）。曾祖父面對眾人的議論并不作正面回應(yīng)，只說“救人一命，勝造七級浮屠”，這個買牛的丟失了那么一大袋銀元，回家肯定也是不想活了。

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這個故事我小時候曾在祖母那里聽過。記得上個世紀(jì)六十年代，祖母在祖居地的陶家和莊與小叔一起生活，但每年也來我家住上幾個月，冬天我和祖母睡在一張鋪上給她焐腳，祖母愛講故事，孝子賢媳，善惡報應(yīng)，聽得我如癡如醉。在祖母的故事中，我知道了她的公公（我的曾祖父）在喊氣嶺拾金不昧的一段往事。七十年代初祖母去世，這以后父親又常接過祖母的話頭，在茶余飯后對我們講他的祖父（我的曾祖父）在喊氣嶺拾金不昧的故事。七十年代初，是個階級斗爭“年年講，月月講，天天講”的年代，我對父親講的故事一點興趣都沒有，我總認(rèn)為，那個買牛人有那么一大袋銀元，不是個地主起碼也是個富農(nóng)，他剝削長工得來的錢，曾祖父還給他的確是傻。我沒有興趣的原因還因為，我們家當(dāng)時姊妹子女多，父母身體又多病，日子過得很艱難，加之在莊上又是雜姓，我的前面都是姐姐，父親40多歲時才有我這個男孩，家庭勢力弱，常受人欺負(fù)。一次父親又滔滔不絕地講曾祖父拾金不昧的故事時，我就頂撞他：“不是說下一代肯定要發(fā)嗎？怎么我們家現(xiàn)在還這么窮呢？”父親頓時啞口無言，滿臉窘態(tài)。現(xiàn)在，我也老了，也和當(dāng)年父親對我講曾祖父故事時差不多大的年齡，現(xiàn)在每每想起當(dāng)年父親受到我頂撞時那滿臉的窘態(tài)，我心里生起無限的愧疚，而這一切是無法彌補(bǔ)了。

現(xiàn)在，我又常接過父親當(dāng)年的話頭，將我的曾祖父拾金不昧的故事講給我的兒子聽。欣慰的是，兒子比我當(dāng)年懂事多了，他聽得非常認(rèn)真，為自己有這樣硬氣的祖上而十分自豪。兒子現(xiàn)在在一家央企集團(tuán)工作，但愿他在曾祖父故事的教育下，不刻意去追求大富大貴，只努力去追求清清白白做人。

2021年9月10日

【作者簡介】陶善才，男，當(dāng)過農(nóng)民，1978年考入安徽師范大學(xué)中文系就讀，1982年畢業(yè)后，先后在樅陽縣浮山中學(xué)和樅陽縣委黨校任教?，F(xiàn)已退休，長住濟(jì)南市。