作者：山西陽泉·蔡永慶

在鄉(xiāng)下，年邁的老父母仍在種著四畝多責任田，幾次勸說無果。對于父母的那份固執(zhí)和堅持，我常常無能為力。不是說種地不好，而是擔心他們的身體。

父親的身體一直不太好，背越來越駝，人越來越消瘦。母親患有高血壓，走路緩慢，經常頭暈，靠吃藥維持。然而和土地打了一輩子交道的他們，舍不得將心愛的土地送給別人，更別說自己不種撂荒。對于他們來說，那厚重的黃土地，已經深深地融入到生命里，去不掉、奪不走。

前幾天，實在放心不下，匆匆忙忙趕回家。已是掌燈時分，孤零零的小院在安靜的鄉(xiāng)村夜色里就如一個失血的心房，顯得無精打采。進門后，家里只有一盞小節(jié)能燈孤獨地亮著，昏暗中，兩位老人正在吃晚飯，我?guī)缀鯚o法辨別他們的面目，那一刻感覺心里酸酸的。

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“為什么不換個亮一點的燈呢？”我說。

父親答：“又不是繡花，要那么亮做甚，過去你奶奶點著一盞小煤油燈還紡線織布呢。”

從我記事起，父母就是這樣，能省就省，他們最不能容忍的就是浪費。小時候，因為吃飯時不小心有米粒掉在地上，經常挨父親的巴掌。母親則經常對我說：“成由勤儉敗由奢，糟蹋糧食就是造孽?！蹦赣H沒上過學，字識不了幾個，讓我意外的是諸如“成由勤儉敗由奢”之類的至理名言，她總會時不時說出一些，而且深解其意，用得恰到好處。對此，我曾經問過母親，母親告訴我，這都是她小時候我的外公外婆教的。后來，我明白這就是傳承，代代延續(xù)、生生不息，成為一個家庭特有的家風。父親告訴我：“有一個好的家風才會有好的國風，國家是啥，國家就是由無數個小家組成?！比缃裣雭?，父親說得非常對，傳承家風其實就是傳承國風，傳承家風就是延續(xù)中華數千年的文明。

晚飯后，勞累了一天的父母并沒有睡的意思。兩位老人坐在小凳子上你一言我一語開始抱怨我，配合得很默契——抱怨我不應該回家。其實，我知道這不是他們的真心話，因為我從母親的目光中讀到的是喜悅，從父親的眼神里看到的是開心。

我笑笑說：“當爹媽的不應該對兒子這樣虛?！备赣H說：“啥是虛啊，我們怕影響你的工作啊，既然掙著公家的錢，就要摸著良心做事?！苯又褪敲看位丶叶紩v、反反復復不知講了多少遍的話，如用心工作、誠實做人、遵守信諾、和善待人等等。安靜下來的時候，我總在想，如果要對父母說：“社會主義核心價值觀”或許他們真的不懂，會反問：“是啥？”但他們卻用一生的實際行動在踐行著一個公民應該具備的價值觀。沒有誰刻意要求，他們習慣了但凡做事都要先摸摸自己的良心，他們沒有信仰，只有一顆懂得敬畏的心。

那一晚，父親數落夠了才慢慢起身。他的行動明顯有幾分遲緩，走到院子里，他抬頭望了望天說：“咋還是沒有下雨的意思呢？”像是自言自語，又像是對上蒼發(fā)問。

記得小時候，父親經常對我說：“無論啥時候，都要懂得敬重天地,一個人連天地都不敬重了，這個人天不怕地不怕，啥事都做得出來?！笔堑?，人只有心里有了敬畏，才會懂得什么可為，什么不可為。反之，就會成脫韁之野馬，無拘無束、肆無忌憚。的確，人類常常自譽為萬物之靈，卻丟棄了最起碼的敬畏之心，為眼前的發(fā)展，對資源無限制地挖掘，對生態(tài)造成嚴重破壞，結果呢？干旱、洪澇、颶風、地震等，在強大的自然面前，人類才逐漸意識到其實自己渺小得不堪一擊。

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第二天，早飯后，因為急需趕回城里，我再次嘗試勸說年邁的父母放棄田地，依舊無果。父親說：“我和你娘就是種地的人，種了一輩子地，如今快入土了卻把土地撂荒，除非我們死了，只要還能動一天，土地就要種一天?！边@就是我的鄉(xiāng)下父母，倔強的父母，讓我牽腸掛肚的老父母。我知道，他們的固執(zhí)，實際是在堅守一份傳承，履行一份責任。

第三天，其實，在如今的鄉(xiāng)村或都市，有千千萬萬個像我父母一樣的人，他們心懷敬畏、敬業(yè)愛崗、誠實守信，他們正直善良、勇敢堅強，這品質和作風就如血液一樣流淌在他們的身體里，體現在他們行動中，深深地融入他們的靈魂。他們正在一天天老去，他們身上的優(yōu)良品質和作風，正是我們這一代人該繼承的。傳承好他們心底里那份沉甸甸的敬畏，傳承好上一輩優(yōu)良的家風，就是傳承中華民族數千年光輝燦爛的文明之風。

【作者簡介】蔡永慶，男，90年畢業(yè)于山西師范大學，高級經濟師職稱，愛好文學，曾《人民日報》《經濟日報》《山西日報》《山西經濟日報》《陽泉日報》等報刊、雜志發(fā)表文章3000多篇，并多次獲獎。