裴氏家族，是我國(guó)漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展史上逐漸形成、久負(fù)盛名的一大世家，發(fā)祥于山西省聞喜縣禮元鎮(zhèn)裴柏村，又稱(chēng)“河?xùn)|裴氏”，自古為三晉望族，子孫枝蔓繁衍至全國(guó)各地。裴氏家族在歷史上先后出過(guò)宰相59人，大將軍59人，正史立傳與載列者600余人，名垂后世者不下千余人?！疤煜聼o(wú)二裴”，是對(duì)河?xùn)|裴氏家族盛名符實(shí)的尊崇和褒譽(yù)。兩千多年間，裴氏家族形成了以“重教守訓(xùn)、崇文尚武、德業(yè)并舉、廉潔自律”為主要內(nèi)容、歷史悠久而傳承至今仍生生不息的獨(dú)特家族文化，其《家訓(xùn)》精華為中紀(jì)委網(wǎng)站重磅推介，實(shí)為當(dāng)代家規(guī)家訓(xùn)之樣板，后世炎黃子孫遵守效法之圭臬。

“家國(guó)同構(gòu)”，是中華民族國(guó)家建設(shè)的鮮明特色，我們“天下一統(tǒng)”的偉大祖國(guó)，正是千萬(wàn)個(gè)家族、億萬(wàn)個(gè)家庭基礎(chǔ)之上建立起來(lái)的，共同的生產(chǎn)生活方式、共同的倫理價(jià)值觀念，使得我們成為歷經(jīng)五千年而唯一延綿不絕傲立于世界的文明古國(guó)。家族，就是我們國(guó)家最基層、最基本的細(xì)胞。有國(guó)才有家，家和萬(wàn)事興，因而歷朝歷代、歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹、天災(zāi)人禍而傳承下來(lái)的許許多多個(gè)古老家族的家規(guī)家訓(xùn)，就成為我們民族文化基因中彌足珍貴的精神遺產(chǎn)。《裴氏家訓(xùn)》正是此類(lèi)遺產(chǎn)中的翹楚。通觀裴氏《家訓(xùn)》、《家戒》諸條規(guī)誡，無(wú)非是要求家族子弟 “敬奉祖先，孝順父母，友愛(ài)兄弟，協(xié)和宗族，敦睦鄰里，立身謹(jǐn)厚，居家勤儉，嚴(yán)教子孫，讀書(shū)明德，淳厚戚朋，慎重言語(yǔ)，講求公德?！逼浜诵木褪且蠹易遄拥艹绲律械?，以孝友立身，以勤儉持家，以忠義為本，以才學(xué)自立，以仁愛(ài)待人，做到廉潔奉公、忠心效國(guó)。通過(guò)“德、能、勤、績(jī)、廉”之諄諄教化，反映了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的信念堅(jiān)守和價(jià)值追求。

作為裴氏家族最閃亮的文化符號(hào)，裴氏《家訓(xùn)》、《家戒》呈現(xiàn)出三大特點(diǎn)：一是隨著歷史進(jìn)程逐漸形成，與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富和完善；二是囊括整個(gè)氏族，而不是單個(gè)的家庭；三是分“訓(xùn)”和“戒”兩部分，一正一負(fù)，涇渭分明?！坝?xùn)”、“戒”相互依存，引導(dǎo)族人“應(yīng)該做什么”、“不能做什么”，成為整個(gè)家族堅(jiān)守精神家園的不二規(guī)矩。通觀千年以來(lái)裴氏家族人才輩出的事實(shí)，也足以印證：這套《家訓(xùn)》、《家戒》既融匯儒家經(jīng)典中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓指要，又符合當(dāng)前大力弘揚(yáng)和構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值的客觀需要。

鑒于此，裴氏后裔中的有心人裴世平先生，在十年以前（2007年），就啟動(dòng)《裴氏家訓(xùn)》的整理編纂，從河?xùn)|《裴氏家訓(xùn)》起，隨著家族眾多分支散布全國(guó)各地，僅安徽就有十幾個(gè)市縣，均有裴氏后代，且各有族譜、并附有各自經(jīng)過(guò)改訂的《家訓(xùn)》《家戒》；先生不辭辛勞，四處奔波，窮搜廣征，再加以梳理、編輯，歷時(shí)三年，2009年初出版；之后又繼續(xù)修訂充實(shí)， 2012年再版。今天，在國(guó)家大力宣傳引導(dǎo)建立正確的人生觀和價(jià)值觀、以良好家風(fēng)推動(dòng)廉政建設(shè)、凈化社會(huì)風(fēng)氣的時(shí)代氛圍下，此部《裴氏家訓(xùn)》又獲再版，世平先生不顧年老體弱，再次精心修訂，精益求精。又請(qǐng)我命筆作序，仔細(xì)拜讀之下，收獲良多，感慨良多。正如《裴氏家訓(xùn)》里的名言：“遺子千金，不如遺子一經(jīng)”。每個(gè)家庭案頭常備有這樣一部教人立身處世的經(jīng)典，溫故知新，時(shí)讀時(shí)新，足可以成為傳之后世的傳家寶，讓子孫收益無(wú)窮。是為序。

作者系安徽省文史研究館館員、安徽歷史文化研究中心主任、歷史學(xué)博士、研究員