翁氏祖脈，系出軒轅，為黃帝嫡裔，華夏正宗。公元1128年（南宋建炎二年），曾任歙州海寧縣令的翁豳公，剛正忠直，三次上書力主抗金未果，遂于“靖康之變”后不久，辭官歸隱，攜家眷至六安淠河西畔武陟山側(cè)老鴣塘定居，是為遷六始祖。越五世，復(fù)有德芳公倡修首譜。德芳公者，“生平潔清自好，不茍與世隆污，……而于倫常名教多所敦篤（《首修《翁氏宗譜?德芳公傳》）”；其所以倡修宗譜，即是為了傳承優(yōu)良家風(fēng)，樹立民間正氣。幸運(yùn)的是，公元1271年（南宋咸淳七年）此譜即將付梓之際，恰逢南宋一代人杰、千古忠臣文天祥，在彈劾奸佞反遭貶官途中，路過皋城專程拜訪翁宅，有感于豳公同樣忠直、德芳公熱情高義，惺惺相惜之余，欣然命筆撰寫了《翁氏始修宗譜序》，為我翁氏家乘留下了珍貴雋永的史證。誠如文山公在《譜序》中所言：“家有信書猶國有信史”。在漫長的中華文明發(fā)展歷程中，國家有史、地方有志，家族有譜、名人有傳；史、志、譜、傳，亦可稱“國之四維”——中華民族歷史大廈的四大柱石。翁氏宗譜，自茲以往，已歷十二修，雖飽經(jīng)戰(zhàn)亂兵燹，而宗脈相傳不絕于縷，英才杰士皆錄其中，足以為我炎黃文化增光添彩矣。

據(jù)首修宗譜《德芳公傳》記載：“以每歲季冬之月大集族于伏臘祖堂有躬行善事者”，說明翁氏宗祠建造還要早在1271年首修族譜之前。祠以“雨金”為堂號，典出漢代翁氏先祖仲儒公，居渭川，家貧力作，賣油漸富，時逢大旱，渭水?dāng)嗔?，餓殍遍野，仲儒公目睹此情，散盡家財賑濟(jì)災(zāi)民，活人無數(shù)，蒼天為之動容，天降甘霖滋潤田禾，然翁仲儒家宅盡落黃金十斛，遂得“雨金”美名，名揚(yáng)天下。豳公始遷之武陟山，本為漢武帝南巡入皖封禪霍岳的首次駐蹕之山，平定吳楚七國之亂后，他又封宗室王于六安，取“六地平安，永不反叛”之意。豳公輾轉(zhuǎn)遷徙來到此漢家故地，必定會聯(lián)想到漢代先祖仲儒公之善德懿行，取堂名“雨金”，在每年臘月舉行“伏臘”祭祖典禮，并有“躬行善事者”進(jìn)行各種善舉，其用意就在于使我翁氏積德行善的優(yōu)良家風(fēng)，代代相傳。

“世上幾百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書?！背缥闹氐?，耕讀持家，是浸潤在中華民族眾多大家族血脈之中的精神準(zhǔn)則和行為規(guī)范。無獨(dú)有偶，與雨金堂同枝連理、近在咫尺的六安翁墩鄉(xiāng)“六桂堂”，則以一門六進(jìn)士，蟾宮折桂、六桂聯(lián)芳而著稱于世。

走筆至此，不禁撫案沈思，浮想聯(lián)翩。余生也晚，當(dāng)年德芳公首倡修譜時，共有兄弟四人，德芳公為長，其下德芬公、德華公、德志公，協(xié)力同心，共襄此舉。譜成后十九年、即公元1290年前后，德華公三孫翁遠(yuǎn)安遷至常熟城，此即為吾常熟翁氏之肇始，同樣的開枝散葉，同樣的艱難創(chuàng)業(yè)，胼手胝足，耕讀持家。數(shù)百年家風(fēng)流傳，至有晚清翁心存、翁同龢兩代父子帝師、大學(xué)士脫穎而出，尤其同龢公，當(dāng)晚清千年大變局之際，究心時務(wù)，力主變法，成為“中國維新運(yùn)動第一導(dǎo)師”（康有為語）。 其一生廉潔奉公的背后，是嚴(yán)格的家訓(xùn)家教，自強(qiáng)不息、困而彌堅(jiān)的家風(fēng)，翁心存曾手訂家訓(xùn)：“富貴不足保，唯詩書忠厚之澤可及于無窮”。因此，我翁家子孫，居家則治家有方，多孝子孝孫、賢妻良母；為政則克己廉潔，多清官良吏；為學(xué)則專攻有術(shù)，事業(yè)有成。當(dāng)如此，才能不負(fù)祖德榮光，才能后浪推前浪。

方今之時，舉國上下意氣風(fēng)發(fā)，正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。傳承優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，是我們邁向強(qiáng)國之路的必要舉措。泰山不辭抔土，方能成其高。新修《翁氏家譜》的付梓，應(yīng)該是我們這個民族大家庭中一員，對于偉大祖國的一點(diǎn)微薄而真誠的貢獻(xiàn)吧。

敬謹(jǐn)為序。

安徽省文史研究館館員

安徽歷史文化研究中心主任

歷史學(xué)博士、研究員（正高二級）

豳公 二十九世孫      翁 飛 頓首拜撰

公元2015年（農(nóng)歷乙未年）秋十月 榖旦