作者：安徽合肥·宣善瑤

我姓宣，我家祖祖輩輩都住在宣壩村，記得小時(shí)候附近村民都稱我們村叫宣壩祠堂郢。人們對(duì)宣壩祠堂非常尊重，祠堂高大的三棟徽派建筑，給人們的印象非常深刻。只要站在宣氏祠堂門前，看到祠堂門楣上懸掛的“宣氏宗祠”大橫匾時(shí)，就有一種強(qiáng)烈的莊嚴(yán)肅穆，人們從內(nèi)心對(duì)宣壩祠堂的恭敬。只要你是宣壩人，人們都很尊重你。宣壩人講道德，有涵養(yǎng)。清朝時(shí)還出一個(gè)文舉人，皇帝都給他題字標(biāo)榜。李鴻章為“宣氏宗祠”書寫篆字，宣姓也成了宣氏家族人的驕傲。那時(shí)每逢清明冬至宣氏族人都來祠堂尋根祭祖，暢敘家族一家親之事宜。到了文革動(dòng)亂期間（1966年），宣氏祠堂遭到毀滅性破壞。后來很長一段時(shí)間里宣氏家族的后人就很少來往了，人們對(duì)宣氏一家親的親情關(guān)系也漸漸淡化。

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我有一個(gè)堂哥家住在外村，童年時(shí)每逢過年我都跟家里的大人到堂哥家里去，那時(shí)候堂伯堂母都在世，至于我們和堂哥他家的血緣關(guān)系，家里的大人也從未說過，后來老人們都去世了，我和堂哥家之間的血緣關(guān)系就成了一個(gè)謎，也不知道我們的祖輩是哪一代同屬一家人？問堂哥他也支支吾吾說不清楚。那時(shí)家里也沒有收藏家譜可查，慢慢地那種親情骨肉關(guān)系就漸漸地疏遠(yuǎn)了。

改革開放后，人們生活逐年提高，尋根問祖，追蹤溯源，弘揚(yáng)民族愛國愛族精神，成了一個(gè)時(shí)期人們的主題。在宣氏家族中掀起了轟轟烈烈的修家譜熱朝，追尋我的祖先根在哪里；祖先什么朝代來宣壩安家落戶，成了人們追溯的目標(biāo)。為了讓家譜早日成冊(cè)，人們獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，慷慨解囊，自愿自費(fèi)到全國各地尋找宣氏子孫散枝落葉點(diǎn)，搜集祖先遺留下的文物文化遺產(chǎn)。經(jīng)過族人的一致努力。初步了解到了我們的祖先在明朝洪武年間，弟兄三個(gè)老祖從江西瓦肖壩經(jīng)繁昌轉(zhuǎn)至合肥東鄉(xiāng)壩西村落戶。繁衍到第十世代時(shí)，明朝隆慶初年宣志圣等引領(lǐng)建祠，這一宏偉的古建筑群卻在三百多年后毀于一旦。

習(xí)近平說：“中國悠久歷史文化傳統(tǒng)，是民族之根，民族之魂，必須繼承守護(hù)光大的瑰寶”。重建宗祠成了全族人的熱門話題，經(jīng)撮鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府批準(zhǔn)，“宣氏宗祠”于2011年初開始動(dòng)工。族人們懷著對(duì)祖先深刻敬仰，踴躍投入到重建宗祠中去。恢復(fù)祠堂原來面貌，是廣大族人的一致心愿。那年我正好退休，回家聽我母親說家族正在建祠堂，我就到建祠現(xiàn)場去看看，工地上都是德高望重的離退休族人搞現(xiàn)場管理，他們的無私精神感動(dòng)著每個(gè)族人。作為宣姓子孫我應(yīng)該要參與其中，而且我也是搞建筑施工的，于是我就毫不猶豫地報(bào)了名，投入到建祠工作中。

家譜受封建思想的約束，要查看一次家譜還要等到冬至、清明或中元節(jié)，洗干凈手、燒炷香后才允許查看家譜。這種舊思想，封建迷信風(fēng)俗已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展需要。于是宗祠管委會(huì)決定開發(fā)智能化家譜查尋、智能化祭祖，利用互聯(lián)網(wǎng)在網(wǎng)上祭祖，既環(huán)保又文明衛(wèi)生，每逢除夕、清明不能回家的外地工作人員可以用手機(jī)祭祖，只要在手機(jī)上輸入卒者姓名，祠堂的熒光屏幕就自動(dòng)亮了。手機(jī)就顯示出亡者的遺像和生卒年月，手機(jī)和祠堂現(xiàn)場同步視頻。在手機(jī)上也可以對(duì)亡人祭語、點(diǎn)香。通過家譜樹也可以查找家族系中的五代成員，然后五代五代向上查，直至老祖先。

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互聯(lián)網(wǎng)家譜查詢確實(shí)給族人帶來方便、快捷，宗祠管委會(huì)還在網(wǎng)上建立全國宣氏一家親聯(lián)誼群，把宣姓各支系之間的親情關(guān)系拉得更近了，增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)和凝聚力。通過網(wǎng)群平臺(tái)幫助在美美籍華人女孩李安娜，協(xié)同省電視臺(tái)、派出所找到了她在肥東梁園的親生父母。居住在香港，臺(tái)灣和國外的宣氏族人，通過智能化家譜樹網(wǎng)查，找到了家人。

日落歸山，葉落歸根。現(xiàn)在很多子女對(duì)家庭去世老人英靈進(jìn)祠入靈位，實(shí)行智能化祭祀很感興趣，也得到更多的家庭喜愛來祠堂祭祀。