一、追本溯源

在廬江西鄉(xiāng)，有一名門(mén)望族——江姓。溯其源：出自嬴姓，始祖乃顓頊帝玄孫伯益之后。據(jù)史料記載，上古時(shí)代顓頊帝后裔伯益，堯時(shí)為虞官，佐大禹治水有功，賜姓嬴氏。堯子啟即位后，封伯益三子玄仲于江地，史稱(chēng)江國(guó)。江國(guó)都城位于今河南正陽(yáng)縣東南，為東周到漢代時(shí)期所建。江國(guó)建國(guó)初期，曾一度繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，政局穩(wěn)定，百姓安居樂(lè)業(yè)。后期東周勢(shì)微，大國(guó)崛起，戰(zhàn)事頻仍，江國(guó)深受其害；加之淮水侵?jǐn)_，春秋時(shí)介于楚、齊、宋等大國(guó)勢(shì)力之間，江國(guó)顯得相對(duì)弱小。但江國(guó)子民不畏強(qiáng)權(quán)奮發(fā)進(jìn)取，在春秋中期的三十五年間，江國(guó)先后釆取聯(lián)姻或會(huì)盟等多種策略，以圖復(fù)興。到魯文公四年（前623），楚國(guó)國(guó)君楚穆王憑借強(qiáng)大的國(guó)力，滅掉了江國(guó)，江國(guó)子孫紛紛逃散，但不忘自己的國(guó)家，遂以國(guó)為姓，始有江氏。

江氏圖騰

二、遷徙發(fā)展

江國(guó)滅亡后，江人被楚國(guó)強(qiáng)遷于楚國(guó)內(nèi)地，成為楚的臣民。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，江人后裔江乙出任郢大夫（郢為春秋后期楚平王所建的都城，在今湖北江陵）。這支稱(chēng)為楚人的江姓后來(lái)向南方遷移，繁衍發(fā)展，最終在廣西形成了一個(gè)江姓人口的重要集聚中心，一部分江人進(jìn)入陳國(guó)（今河南淮陽(yáng)地區(qū)），后由淮陽(yáng)為中心向四周散遷，其中一支向東北方遷移到齊魯大地（今山東單縣，古晉時(shí)為濟(jì)陽(yáng)郡）。濟(jì)陽(yáng)一世是漢代巨孝、齊相江革。秦漢時(shí)期，江人主要活動(dòng)于河南、山東、湖北地區(qū)，后向西、北、南發(fā)展，河北、山西、安徽等地也有了江姓的足跡。兩晉南北朝時(shí)，北方戰(zhàn)火紛飛，政權(quán)頻繁更迭，中原地區(qū)百姓大批向東南方遷移，江姓也隨著這股南移之風(fēng)向江東遷徙，定居于會(huì)稽。這一時(shí)期是江姓歷史上發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，最終發(fā)展成為今天的南方大姓。唐宋之際，隨中原居民的多次南下移民，江姓進(jìn)入了江西、浙江、福建等地；明朝時(shí)進(jìn)入臺(tái)灣。從明朝至今六百多年中，江姓人口由四十萬(wàn)增加到如今的三百五十余萬(wàn)，實(shí)謂人丁興旺，瓜瓞綿延。

三、槎山江氏

在江氏各支遷移者中，遷往濟(jì)陽(yáng)的江氏屬西漢巨孝江革支下。因有唐貞觀年間的合譜，宋、元、明各朝屢經(jīng)續(xù)訂，使得本支源清派晰，自江革至江紹武四十八世，槎山江氏一世江紹武系江氏得姓始祖第一百一十八世裔孫。江紹武為廬江槎山江氏始遷之祖。

江紹武字之關(guān)，號(hào)春山，有孝行，精易行。世居浙江常山，隱居不仕，推演前知元末張士誠(chéng)之亂，挈家渡江北徙，經(jīng)過(guò)廬江西鄉(xiāng)，看到這里群山起伏，連屏列嶂。有青龍之巔、劉王之寨、龍池之頂。山川煙云繞?，千崖競(jìng)秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)奇。中有一山曰槎山，山上林木郁郁蔥蔥，碧溪環(huán)繞，風(fēng)光怡人，民風(fēng)敦厚，宜室宜家，于是定居槎山，蕃衍生息，創(chuàng)“槎山江氏”支派，距今已六百多年。

六百多年來(lái)，槎山江氏不斷發(fā)展壯大，2015年五修宗譜時(shí)，居廬人口已達(dá)一萬(wàn)多人（不包括六安支族近兩千人），主要分布在廬江縣境內(nèi)，少量移居于陜西、廣東、江西及省內(nèi)江南地區(qū)。作為槎山江氏的重要分支六安支系，首先有九世廷韋、廷遷于明萬(wàn)歷年間(1572-1620)遠(yuǎn)行三百余里，從槎山遷徙至六安州西鄉(xiāng)定居；接著是文瓊、一紳、一韜、一盛于清康熙（1661—1722）年間先后攜家遷入。

四、譜諜綜述

自江紹武遷廬起歷十一世，有江一升參以雍正十年（1732）鄔陽(yáng)（漢代縣名，今江西省都昌縣）所修大成宗譜，合之于乾隆元年（1736）始修槎山江氏宗譜，另有乾隆四十七年（1782）濟(jì)陽(yáng)二十四族合修總譜。后有二修、三修、民國(guó)四年（1915）四修宗譜。

2014年版《槎山江氏宗譜》

此后歷百年，由于種種原因未得續(xù)修。2012年7月，江守堂、江守順等族賢倡議并主持續(xù)修宗譜，得到族人的積極響應(yīng)，宗親江世森、江守如、江守華、江世友、江守恩等積極參與編纂，僅用兩年半時(shí)間，順利完成了五修宗譜、重修祖墓兩件大事。并于2013年清明節(jié)舉行了隆重的祭祖大典，二十世裔孫江守順作祭文。江氏宗譜譜序均由歷代名人或本族賢達(dá)而作，分別有賜進(jìn)士出身、誥授資政大夫刑部右侍郎、翰林院編修黃爵滋以及漕運(yùn)總督、原任兩湖總督兼兵部尚書(shū)都察院右都御史周天爵作序；還有本族十五世孫舉人、軍功藍(lán)翎江開(kāi)所作之序，五修宗譜由理事會(huì)集體作序，余不贅述。

槎山江氏的輩字為：

一國(guó)有賢，良傳家惟，世守敦厚，

慶錫延洪，珠輝玉潤(rùn)，舉孝作忠。

五修宗譜增加了八個(gè)輩字：

修徳明志，善積昌隆。

江氏先祖認(rèn)為：敦厚是做人的根本，惟有敦厚，方能踐行“仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓”。所以江氏先祖把它寫(xiě)入輩字中，要求子孫“世守敦厚”；惟有敦厚，才能繼承和發(fā)揚(yáng)五千年中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)；惟有敦厚，才能真正遵守圣賢倡導(dǎo)的“恕道”。

五、重建宗祠

在西鄉(xiāng)柯坦，有一個(gè)叫香蒲崗的地方，它的西北群山連峰，巍峨峻秀，東南沃野千里，良田萬(wàn)頃。這之間有一條坐西北朝東南的山崗叫龍門(mén)崗，江家宗祠就坐落其上。宗祠大約始建于十九世紀(jì)中葉，前后三進(jìn)，每進(jìn)三開(kāi)間，旁有廂房。祠堂有公田四十石，祠堂費(fèi)用俱由收公田租子列支。江氏家族不僅敬祖尊宗，對(duì)后代的教育也尤為重視，在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)并不寬裕的情況下，利用祠堂東廂房興辦族學(xué)，聘用本族江百川為教師，學(xué)生為族中子弟二十余人。祠堂于上世紀(jì)五十年代被拆，材料用于修建樂(lè)橋中學(xué)。

槎山江氏宗祠（敦說(shuō)堂）

如今為保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)根文化，傳承家族精神，使族人有深切的歸屬感，槎山江氏族人呼吁重建宗祠，成立了重建宗祠理事會(huì)，江守順擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)，組織族中賢達(dá)、長(zhǎng)老、邀請(qǐng)社會(huì)名流及專(zhuān)家就選址對(duì)多地進(jìn)行考察，最后確定在槎山東北向靠山建祠。請(qǐng)安徽省古建筑設(shè)計(jì)院規(guī)劃設(shè)計(jì)，2022年第一進(jìn)祠堂大廳己竣工。

槎山江氏堂號(hào)為“敦說(shuō)堂”，“敦”即敦厚?！罢f(shuō)”在這里有三層意思：一是說(shuō)話的地方，即是一個(gè)情感交流的地方，族人之間在這里可以暢所欲言；二是說(shuō)理的地方，宗親之間的出現(xiàn)分歧、矛盾，通過(guò)勸說(shuō)、調(diào)解達(dá)到化干戈為玉帛之目的，從而使宗親之間互親互愛(ài)，相互體諒，寬以待人；三是悅，即祠堂是讓人身心愉悅的地方。取“敦說(shuō)”作為堂號(hào)，既體現(xiàn)了先祖高尚的德行和對(duì)子孫后代的希冀以及對(duì)本族美好愿景的展望，也充分展現(xiàn)了槎山江氏家族深厚的文化底蘊(yùn)。

六、家規(guī)家訓(xùn)

縱觀槎山江氏宗譜，可以看出歷代先祖均對(duì)家規(guī)家訓(xùn)尤為重視。如家本第一積陰德；家笵第二謹(jǐn)言語(yǔ)、慎舉動(dòng)；家政第三勵(lì)臣節(jié)、盡子道、敦孝友；家禮第四重婚姻、慎喪葬、謹(jǐn)祭祀；家廟第五修宗譜、明宗祀、敬塋墓；家族第六別尊卑和族黨、家訓(xùn)第七教子弟、肅閨門(mén)、崇儉約、勤耕織、習(xí)文藝等，將耕讀傳家、積善興家、勤儉持家、孝悌怡家，這些都集中體現(xiàn)在原編家規(guī)中。五修宗譜理事會(huì)結(jié)合新時(shí)代的新要求，制訂了五修家訓(xùn)，從“立身處世、孝親敬長(zhǎng)、孝友睦鄰、治家教子、職業(yè)操守”等方面對(duì)族人提出了更高的要求。

家訓(xùn)參加了2017年廬江縣委宣傳部、廬江縣精神文明指導(dǎo)委員會(huì)、廬江縣婦女聯(lián)合會(huì)組織的“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”評(píng)選活動(dòng)，獲唯一一等獎(jiǎng)殊榮。

槎山江氏后人也不負(fù)祖望，由是宗風(fēng)煥起于世，孫支挺秀于林。其中，中華人民共和國(guó)民政部于2015年8月24日公布第二批在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中頑強(qiáng)奮戰(zhàn)、為國(guó)捐軀的600名著名抗日英烈名錄，槎山江氏第十八世裔孫江惟仁就名列其中。

江惟仁（1885一1938），廬江湯池百花村人。少時(shí)在家鄉(xiāng)私塾讀書(shū)，剛滿17歲，即投筆從戎。歷任國(guó)民革命軍營(yíng)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、少將師長(zhǎng)等職。民國(guó)二十七年（1938）4月8日率4名衛(wèi)士赴蘇魯皖邊區(qū)參加抗日，13日抵蒙城呂望集子牙廟，夜宿廟中，時(shí)至三更，日軍騎兵將子牙廟包圍，雙方激戰(zhàn)，江惟仁擊斃日特務(wù)機(jī)關(guān)長(zhǎng)中田二郎和5名日本士兵，擊傷7名。弾盡后，用短刀接著戰(zhàn)斗，敵人不敢靠近，以槍猛射。江惟仁身中數(shù)彈，口中仍大喊殺敵不止，終倚墻而逝。1989年，國(guó)家民政部追認(rèn)江惟仁為革命烈士。

附：槎山江氏道光二十三年（1843）重修宗譜序

余昔秉節(jié)赴楚，出邗溝，見(jiàn)大江東注，渾渾茫茫；溯流而上，而彭蠡之水入之；再上而漢沔之水入之；再上而洞庭之水又入之。支流容納者不可勝紀(jì)。遂洋洋乎為一巨瀆，惜僅因閱伍至荊州而止，未得由三峽進(jìn)夔門(mén)，探源岷山，而心實(shí)向往其源之遠(yuǎn)流之長(zhǎng)也。廬江江龍門(mén)與其弟藻樓兩孝廉重親親，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，合目前之支分派別，散處于廬，分居潛、六者，次其尊卑，詳其歲月，記其墳?zāi)梗髌浠榧?，彰其顯榮。上溯十五世至其始遷之祖，紹武公再考其遷徙，表其人物，上溯四十八世至其分支之祖革公。再追其宗緒，尋其本源，上溯七十一世至其受姓之祖元仲公，一氣直承真如綱之在綱，有條不紊。郵甬問(wèn)序于余，余竊憶已亥之春，奏留龍門(mén)襄治楚北，凡舟楫往來(lái)，江上半與龍門(mén)，俱咸知江之在岷山，特濫觴耳。挾西蜀萬(wàn)山之水出夔門(mén)，下三峽，匯洞庭于湘潭，合漢沔于大別，受彭蠡于湖口。水愈行而愈多，地愈浸而愈廣，亦猶自元仲公而至革公，自革公而至紹武，自紹武而至于今。紛紛紜紜，煌煌赫赫，子子孫孫蕃衍昌熾者也，收其族眾而溯至元仲，是尋江源而至于岷山。余因其氏江也，故以江喻。

時(shí)

道光癸卯嘉平月。

賜進(jìn)士出身、誥授榮祿大夫、漕運(yùn)總督

原任兩湖總督兼兵部尚書(shū)

都察院右都御史

周天爵 拜序

【注：周天爵（1775～1853），字敬修，山東東阿人。嘉慶十六年（1811）進(jìn)士，先后任懷遠(yuǎn)知縣，廬州知府，安徽按察使，河南巡撫、湖廣總督等職。】

（江守恩 供稿）