戴上氧氣吸管，翻越五二七六米的山口，在雪山和草原間跋涉。從清晨日光初照到傍晚太陽西斜，在枯燥的旅途中，我翻起了手中的譜書第二卷，往事如昔，歷歷在目。

明天望日，我一世祖璽公（忠愍公）誕辰五百六十四年之際，我將帶著這一卷譜書去見領(lǐng)導(dǎo)，展現(xiàn)我近年的文史研究成果。

望日夜，在離天最近的地方，抬頭望著皎潔的月光，我敲起鍵盤寫下此文。我知道，譜書的故事要結(jié)尾了。

回首七年的篳路藍(lán)縷，依稀可見道路艱辛。是什么在支撐著我前行？故事的開頭要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于七年前。

在高考那一年的六月初六，沒有暑假作業(yè)的我，從族伯家中拿回了家譜。這是一套雖得悉心保護(hù)但久未經(jīng)閱的譜書。我像發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新世界一樣認(rèn)真地翻閱它、摘抄它，還畫出了世系圖。在近一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，我在思考：我從哪里來？我的族人在哪里？從此，譜牒成了我的閱讀興趣之一。

《合肥荊山堂周氏宗譜》

時(shí)光荏苒，來到二〇一二年，我寄希望于在互聯(lián)網(wǎng)中尋找族人。功夫不負(fù)有心人，我在網(wǎng)上結(jié)識(shí)了蕪湖的宗親永奇，我們都在為尋親奔赴。我們相約去太湖璽公墓地祭拜，我們經(jīng)常徹夜研讀譜書。已經(jīng)一百多年沒有續(xù)譜了，家族記憶的模糊，讓尋親變得尤為艱難。

到了二〇一八年，我們覺得續(xù)譜的事可以提上日程了，就于元宵當(dāng)晚，發(fā)出了修譜倡議書，開啟了七年跋涉。

越來越多的宗親加入到續(xù)譜工作中，讓我們覺得不再孤單。鳳喈、鳳噂、鳳登、鳳高四脈系都陸續(xù)有了對(duì)接人，世系大框架浮出水面。

二〇一九年正月初四，我在廬江湯池和宗親探討修譜事宜返程中，傍晚的凍雪讓我連人帶車滑入深溝，我知道，路不會(huì)很平坦。此后兩年，我們根據(jù)譜書墳地的記載，進(jìn)行了深入的尋親工作。在經(jīng)歷過無數(shù)次失敗后，尋到牌坊、沙灘、南辛、店前、棗樹郢、周崗等脈系。這期間，新冠疫情的肆虐一度讓尋親工作難以為繼。

二〇二〇年春節(jié)前，我們通過線上會(huì)議正式成立了三修宗譜工作委員會(huì)，確定了人丁采集和譜金收取方案，并啟動(dòng)了該項(xiàng)工作。

至二〇二一年清明后，我擬定凡例，南鄉(xiāng)譜稿正式起稿。而北鄉(xiāng)的工作才起步，棗樹郢支系和周崗支系歸宗進(jìn)展比較順利，杭埠（風(fēng)儀公）等支系歸宗難度尤大。宗親對(duì)歸宗和修譜的認(rèn)知不一，讓我們連續(xù)兩年都沒有取得大的突破。

至二〇二三年夏，我們決定不再拓展尋親范圍，開始全面完善既有譜稿。至中秋前夕，整理出較為完善的譜稿，召開了會(huì)議，討論譜書細(xì)節(jié)。恰此時(shí)，長(zhǎng)豐牌坊支系表示了歸宗意愿。此后，我們花了一年多時(shí)間來處理歸宗對(duì)接、理順世系、人丁信息采集、分房設(shè)置、世系表述、樂捐等問題，其路多艱。

至今年國(guó)慶房長(zhǎng)大會(huì)，譜書世系部分基本完稿。這其中，有永奇在杭埠十天采集之苦，有國(guó)玉在青陽溝通不暢之難，有永友在沙灘分房設(shè)立之艱，有世平在牌坊勸歸遲疑之阻……委實(shí)不易。

然譜書十五卷，宗親新世系只占九卷五百六十一頁。譜首、總世系、譜尾共六卷，計(jì)有六百余頁的篇幅。

我古文功底不高，但是總有探究問源之心，所以對(duì)于老譜每一句話的出處，每一句話的含義都再三探究。無論是古賢論譜的表述，還是始祖?zhèn)饔浀挠炚`，一條也不放過。對(duì)于宗派圖、喪服圖等圖示也務(wù)必在深入了解后重新繪制，絕不照搬。

我常痛心于很多家譜被束之高閣，故矢志編撰出一套眾親可讀的譜書。故我以守正創(chuàng)新為基調(diào)，大膽改革譜書體例，突破傳統(tǒng)譜師的藩籬：專設(shè)了家風(fēng)、家志、家傳、始祖等卷；在譜首譜尾新增了居地志、宗親分布圖、家族遷徙圖、親屬稱謂表、供拜譜書禮儀、修譜檔案等版塊；在世系中設(shè)置了目錄、索引、上下系頁碼指引、按項(xiàng)分段、遷徙標(biāo)記、譜號(hào)標(biāo)記、配偶標(biāo)記等新元素。最讓我滿意的有兩點(diǎn)。

第一，是始祖卷的設(shè)置。我全面匯集了各處忠愍公的相關(guān)文章，進(jìn)行了簡(jiǎn)體化，做了斷句，加了注釋。另外還請(qǐng)畫師繪制了忠愍公全身像和忠愍公圖譜，請(qǐng)相關(guān)人員新寫了十篇文章和四首詩，其中包括周璽生平、周璽文化漫談和垂光集版本考。璽公遺作垂光集的原文，則節(jié)選置于卷十五。在此，我要特別感謝張彥峰、張行中、曹克考三位老師的幫助，以及族弟國(guó)玉提供的大量資料。潤(rùn)方房總贊我有譜師之勤，可我心里盛的是對(duì)譜牒的敬畏。

第二，是家風(fēng)卷的設(shè)置。在編撰譜書的七年間，除了始祖的精神感召，對(duì)家風(fēng)理解的不斷深入，也是支撐我前行的堅(jiān)定力量。在這個(gè)宗族渙散的時(shí)代，族產(chǎn)虛無化，養(yǎng)老社會(huì)化，修譜意義何在？我用『想聽遠(yuǎn)祖的故事，想記近祖的故事』來回答我修譜的動(dòng)機(jī)。迄至今日，我認(rèn)為修譜更深層的價(jià)值在于傳承優(yōu)良家風(fēng)。原生家庭對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)影響極深，『培育積極健康的家庭文化，樹立和傳承優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)中華民族家庭美德』乃國(guó)家所倡。家譜是傳承家風(fēng)的最好載體。筆者不揣淺薄，尋章摘句，總結(jié)了立身、立家、立業(yè)三個(gè)角度九個(gè)方面的新時(shí)代家訓(xùn)九句，并與族約、新二十四孝等內(nèi)容一起納入卷一。

真正理解了家風(fēng)，我們才能明白：敬祖的本義不在期盼祖墳冒煙，而在學(xué)會(huì)感恩，勤奮興家；睦族的本義不在商業(yè)互惠，而在以和養(yǎng)身，和能生財(cái)。家風(fēng)的本質(zhì)是修身，修身的目的是興家乃至興國(guó)。也基于此，才有了我族新立派語『崇學(xué)顯令、立信開元』。

我一直認(rèn)為，家庭教育的方式就蘊(yùn)藏在家風(fēng)里。今年九月朔日（國(guó)慶期間）房長(zhǎng)大會(huì)開完后，妻看著疲倦的我，問順利否。想到近七年的大多數(shù)節(jié)假日都奉獻(xiàn)給了族務(wù)，我淚不自禁。妻安慰我道，修譜是大事，陪伴是小事，做成大事不容易，現(xiàn)在已經(jīng)至最后一步，要善始善終。我遂止淚，和妻兒回老家，我要把年內(nèi)有望頒譜的消息告訴父親。父親微微頷首，他知道這么多年我的不易，他知道在修譜路上絕不能給我泄氣。我明白，我之所以能走完七年修譜路，那有賴于父親賦予的家風(fēng)。

此刻，當(dāng)跋文定稿時(shí)，當(dāng)我把全部譜稿交付聶蘭老師審讀時(shí)，我長(zhǎng)舒了一口氣。

回首七年路，風(fēng)雨也無，家風(fēng)千古。作是跋，以記之。

領(lǐng)修 十九世孫 國(guó)寶 ?行遠(yuǎn)氏 謹(jǐn)撰

甲辰十月十五初稿 十月十八凌晨定稿