一、簡(jiǎn)述源流與遷徙

廬南紫陽朱氏是“土橋朱氏”與“龍?zhí)稕_朱氏”的統(tǒng)稱。

“土橋”，今廬江縣羅河鎮(zhèn)墩子村。此地有丘陵山谷，古有土壘旱橋，俗稱“土橋”，故得名；龍?zhí)稕_位于礬山繅絲嶺，傳說很久很久以前山洪暴發(fā)，有條巨龍沿河而下，到此處時(shí)，神龍黃尾一擺，金光沖天，之后便成此潭，故曰龍?zhí)稕_。

唐乾符五年（878），先祖朱師古因避戰(zhàn)亂，由金陵（今南京）始遷歙縣黃墩。歙縣時(shí)屬新安郡，所以由吳郡朱氏派衍為新安朱氏，尊朱師古的祖父朱介為新安朱氏始祖。朱師古生四子，次子朱古僚一支遷居婺源長(zhǎng)田，由新安朱氏派衍為婺源長(zhǎng)田朱氏。（朱熹就出自婺源長(zhǎng)田派，乃朱介的十二世孫，與后遷廬江土橋朱氏共六世祖朱昭元同派。土橋朱氏是其長(zhǎng)子朱惟則之后，而朱熹則是次子朱惟甫之后。因朱熹位列圣賢，其婺源長(zhǎng)田派后裔外遷通稱為“紫陽朱氏”。）

自四世朱古僚至十七世朱林，世居婺源長(zhǎng)田430年左右。元朝中期，十八世朱俊由長(zhǎng)田遷居桐城破江（今樅陽縣藕山鎮(zhèn)破罡村）。傳至十九世朱暹，元未起義軍首領(lǐng)之一的張士誠慕其才，聘為參軍。朱暹不從，遂返鄉(xiāng)避跡，從桐城破江遷居廬江南鄉(xiāng)土橋。因此地位處廬江南鄉(xiāng)邊陲，遷廬始祖朱暹為“紫陽朱氏”嫡系，故遷廬江南鄉(xiāng)支派稱之為“廬南紫陽朱氏”。

朱暹生三子：好問，好禮、好義。子孫興盛漸而地狹人稠。其次子好禮后裔移居礬山龍?zhí)稕_（三子好義后裔移居陡岡、柴埠渡，后失聯(lián)）。自此，便形成“土橋朱氏”（以土橋祖居地為主，后分遷于泥河、沙溪、白湖等地）和“龍?zhí)稕_朱氏”（后分遷于黃屯、缺口、礬山等地）兩大房派。族人統(tǒng)稱“廬南紫陽朱氏”。

二、譜牒纂修

土橋與龍?zhí)稕_朱氏宗譜皆為七修。首修為崇禎元年（1628）。康熙四十七年（1708）為二修，之后，兩支朱氏各自分修。乾隆四十六年（1781）三修，道光二十五年（1845）四修，同治十年（1871）五修，宣統(tǒng)元年（1909）六修。龍?zhí)稕_朱氏宗譜三至六修時(shí)間與土橋朱氏宗譜或早或遲或同時(shí)。六修譜式均為歐式，土橋朱氏宗譜共二十卷（含上下卷），刊印36套；龍?zhí)稕_朱氏宗譜共十七卷，刊印32套。

2015年兩支朱氏又同時(shí)進(jìn)行續(xù)譜，同為七修。七修宗譜，土橋朱氏每套36卷計(jì)38冊(cè)，刊印220套；龍?zhí)稕_朱氏七修宗譜每套26卷，刊印146套。

2015年版廬南紫陽《朱氏宗譜》

土橋與龍?zhí)稕_兩支朱氏字輩是統(tǒng)一的，五修前立有字輩十個(gè)字，從遷廬十二世起啟用，六修時(shí)增立字輩十個(gè)字接原字輩后：

其一世有德  啟（起）億傳遠(yuǎn)長(zhǎng)

紹述承先澤  百代荷榮光

七修時(shí)，兩支朱氏議立字輩二十字接老字輩后：

家圣潤(rùn)千紫   國兆振禮陽

文賢治邦永   萬年宏高昌

三、兩支宗祠

土橋朱氏宗祠大約在乾隆四十年（1775）興建，原址在羅河街道大龍口，堂號(hào)啟“敦?cái)⑻谩?。宗祠建筑面積很大，三進(jìn)五開間，兩天井，前進(jìn)上層建有戲臺(tái)。上世紀(jì)50年代初，改為鐵木社，后為糧站。60年代初因修建廬樅公路拆除，土橋朱氏新祠建于羅河鎮(zhèn)東風(fēng)村朱家大院，三進(jìn)七開，二天井。

龍?zhí)稕_朱氏宗祠，明朝成化年間始建于今礬山鎮(zhèn)石峽村繅絲嶺，又于康熙十年前后，將祠堂遷至今安定村殷洼組，堂號(hào)延用朱氏傳統(tǒng)堂號(hào)“白鹿堂”。（朱熹曾在白鹿洞書院講學(xué)，所以稱為“白鹿堂”。朱氏后裔多以此為“堂號(hào)”。）該祠于上世紀(jì)70年代被拆，材料興建永安村小學(xué)。

龍?zhí)稕_朱氏新祠建于安定村龍?zhí)稕_組，距原祠約800米。新祠為三進(jìn)五開間，徽派古典磚木結(jié)構(gòu)，具有木雕、石雕、磚雕，占地面積1003平方米，大門兩邊的墻磚、門頭“朱氏宗祠”扁額、部分石磉仍為老祠原物。

龍?zhí)稕_朱氏宗祠

四、家訓(xùn)家規(guī)

“家與國有異名，齊與治無異理，國不能任教化而廢法律，家亦豈能任訓(xùn)誨而置規(guī)條哉。”廬南紫陽《朱氏宗譜》首修宗譜始于康熙年間，訂立了家訓(xùn)二十條，“以期明而易曉，近而可遵”，“教人修身齊家”，“賢子弟童年服習(xí)當(dāng)熟識(shí)大義” ：

時(shí)祭祀，孝父母，和兄弟，篤夫婦

謹(jǐn)繼室，肅閨門，教子孫，敬尊長(zhǎng)

聯(lián)宗族，恤孤寡，重婚姻，厚親戚

睦鄰里，擇交游，崇節(jié)儉，習(xí)忍讓

嚴(yán)仆役，遠(yuǎn)娼優(yōu)，正心術(shù)，安義命

廬南紫陽朱氏家訓(xùn)是《朱子家訓(xùn)》的繼承和發(fā)揚(yáng)。高度概括了家事的方方面面。言簡(jiǎn)意賅，擺事實(shí)，循循善誘；講道理，步步深入。引經(jīng)據(jù)典，不落俗套，盡顯為人做事、修身立業(yè)之道，值得后人借鑒。誠然，受歷史的局限性，“家訓(xùn)”中一些不適時(shí)宜的封建禮教，我們必須要辯證地看待，去其糟粕，吸其精華，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重放絢麗的光芒。

附：廬南紫陽朱氏二修宗譜序

周禮:天子因生則姓，因姓立氏,不過分別源流，俾識(shí)其身之所自，夫豈牽合附會(huì)，以相夸哉?故三代之制，諸侯不得祖天子，大夫不得祖諸侯，蓋其慎也。予令廬，幾四閱祀，每披志按籍，見人聞之盛玉田之豐者，無右朱氏云。一曰，歲進(jìn)士諱符者率弟庠生道亨、子庠生家祚、侄庠生家相、維新、維屏等，出其宗譜，乞言于予曰：卑姓祖籍婺源，業(yè)有先人之舊譜在，頃宗丈博翁合修統(tǒng)譜。生等安肯自外于先賢，矧木本水源，忍忘所自。予展卷讀之，益信朱氏之宗其來久矣。自大唐中葉，茶院君以沿及宋考亭公，后考亮公，凡七世，為茶院君十六世孫諱暹者，因避偽吳張士誠聘，遁跡廬江，卜地土橋居焉。國初改諱景明占籍，游泮，撥歲進(jìn)士，初任湖口知縣，擢升江西按察僉事，秩滿歸里。廬土橋朱氏自此始，祖孫相繼，迄今十有余傳，奕葉冠裳，燐燐炳炳，真不忝名賢。后至其孫諱珣者，筮仕山東，著績(jī)名宦，足以宣聞當(dāng)時(shí)，光照譜牒。且青衿濟(jì)濟(jì)，卓然儒雅，名流克紹，紫陽衣缽，異日鵬搏鯤仕，振其家以作邦休，其所以光裕后先者，又寧有既哉！今歲仲春，余偶面徽之博士翁號(hào)對(duì)廷者與余語，余因識(shí)土橋朱氏之詳，更知關(guān)河朱氏之同一脈、共一事如此。是役也，正孝子慈孫穆然源本之意，夫豈與牽合附會(huì)者倫耶。謹(jǐn)序。

時(shí)

康熙四十七年歲次戊子季夏月 中浣之吉

鄉(xiāng)進(jìn)士、文林郎、廬江知縣事彭大科

拜撰

宣統(tǒng)元年（1909）版廬南紫陽《朱氏宗譜》

【注：彭大科（生卒不詳），字愧名，分宜（今江西分宜縣）人。舉人，曾任廬江縣令?！?/span>

（朱紹開、朱禮進(jìn) 供稿）