一、胡姓源謚號

胡姓，如中華各姓氏，其源流存有多說：源于媯姓，源于胡母姓，源于姬姓，源于改姓，以及源于少數(shù)民族。中原地區(qū)多以“源于媯姓”為主流說。

西周初年（前1046），周武王滅商后，訪求前代帝王的后裔，找到了虞朝舜帝的嫡裔媯滿，把長女大姬嫁給他，封之于胡（今河南柘城胡襄鎮(zhèn)），讓他奉守虞舜的宗祀。后又封于株野（今河南柘城）建立陳國，侯爵，以備三恪。又遷都陳之宛丘（今河南淮陽），謚號胡公，因此又稱胡公滿、陳胡公。陳國公族后裔多有以先祖謚號為姓氏者，或以封地“胡”為氏，稱胡氏。

廬江大西門《胡氏宗譜》載：“胡氏出于周陳胡公以謚為族，始居洛陽，其后治亂循環(huán)輾轉(zhuǎn)遷徒半中國。文中胡公姓媯名滿，于西周初武王姬發(fā)封于陳（今河南淮陽），建立侯爵陳國，媯滿逝后，謚號胡公，又稱胡公滿。子孫用其謚號為姓氏自此始?！逼浜笾Х峙蓜e，上自秦﹑漢，下迄元﹑明，蔓延中華大地﹑江準(zhǔn)之間，人文蔚起，于是有福建，晉陵﹑武林﹑婺源﹑豫章諸派，今播及全國。

二、遷徙歷滄桑

廬江大西門胡氏始祖胡鏜，字慎齋，廩膳生。祖籍江西省南昌府赤城村人。原配劉孺人，生二子：長子胡橋，次子胡秀靈，續(xù)配陳孺人。胡鏜攜兩位夫人與長子胡橋來廬，次子胡秀靈仍留江西祖居地。

胡鏜長子胡橋，傳至五世胡芳名、胡芳譽(yù)、胡芳聲、胡茂舉四房頭。胡芳名長房六世胡瓊、胡廷珍等支下，其分布在廬江縣四周：廬北分水大崗、鋪崗，廬城鎮(zhèn)以北北崗，往西北羅埠、新橋、代橋、章嘴、永興圩、新渡、魏崗一帶。胡廷珍二房也有居今黃屯麻石洼。胡廷珍三房多為在外做官，少以暖壙崗居住。胡廷珍四房居住以缺口的楊泗、礬山、田橋、泥河和長崗的雞冠洼為多。

胡氏四大房頭分居縣境四地，世代繁衍，漸成著族。是年，胡氏建宗祠于廬城大西門外，故世人稱之謂“廬江大西門胡氏”。奉胡鏜為遷廬始祖。

胡鏜次子胡秀靈，遷廬時留居豫章。清咸豐兵燹后，又有部分后裔追尋長房足跡，相繼落戶廬江北鄉(xiāng)。時同治十二年（1873），北鄉(xiāng)胡氏數(shù)戶聞訊大西門胡氏修譜之事，遂派人前來認(rèn)祖歸宗，要求入譜，并且與他們身帶手抄本核對無誤。但先人世系譜圖久己編定，未敢更動，以亂舊章。于是錄其支派續(xù)輯一卷，此卷以胡秀靈為遷廬二世，其后裔析居三處：今盛橋中屯、下田埠、長崗蘇家河、北鄉(xiāng)金牛等，也分別編纂稽查，并于序文內(nèi)詳細(xì)記述。

三、五修宗譜記

根據(jù)大西門《胡氏宗譜》載記，自始祖遷廬四百余年中，曾進(jìn)行了四次編修宗譜。首修于乾隆九年（1744），譜序撰文者劉高培，賜進(jìn)士出身、文林郎知廬江縣事；再修于嘉慶二十二年（1817），與首修時隔七十三年，譜序撰文者九世裔孫胡稷，歷任山西司員外郎，江西鹽法兼巡瑞袁臨道等職；三修于同治十二年（1873），與二修時隔五十六年；四修于民國二年（1913）與三修時隔四十年。五修始于2005年，2008年秋譜成付梓，與四修時隔九十五年，譜序撰文由崇德堂同人修譜建祠理事會集體撰寫。

2008年版《廬江胡氏宗譜》

大西門胡氏從一世至十世一直未正式定列字輩，先人們皆以五行金、木、水、火、土字的邊旁擇字取名，循序用之（與績溪胡相同）。

族人在四修宗譜時，考慮到人丁繁茂，人丁取名用字比較混亂，各支系之間相互核實(shí)輩分十分困難。在族人中廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，經(jīng)過慎重考量、嚴(yán)格把關(guān)，特?cái)M定字輩如下，沿用至今：

嗣仁毓彥 延景鴻祥 賢良方正

經(jīng)濟(jì)文章 允承先業(yè) 萬世其昌

四、三次建宗祠

大西門胡氏宗祠始建于乾隆三十四年（1769），座落在原廬江中學(xué)（即今實(shí)驗(yàn)中學(xué)）校園內(nèi)。由八世裔孫胡楚江捐資倡建，時捐田二十四畝，數(shù)年間的租金作為建祠之用，還有族賢胡玉奇、胡佩文賣田銀二百零伍兩資助建祠。惜在咸豐年間（1851-1861）兵燹遭毀。事隔八年，同治元年（1862），十一世裔孫胡國璇（曾任山西補(bǔ)用典史，署汾陽縣典史，山西敕授登仕郎，誥封奉直大夫），回家鄉(xiāng)廬江見宗祠遭毀，痛心不已，立即聚集族人重建宗祠，并率先捐資。歷時五年，于同治五年（1866）完成了胡氏宗祠重建工作。重建后的胡氏宗祠，屬古式磚木結(jié)構(gòu)，前后共兩棟各三間，八木落地，兩邊各有廂房，中間天井，門樓前一對石鼓，甚為壯觀。

廬江大西門胡氏宗祠

上世紀(jì)50年代初，廬江中學(xué)擴(kuò)建，宗祠部分房屋被拆除。剩余部分房屋在50年代末全部拆除。

因原胡氏宗祠的祠址在現(xiàn)實(shí)驗(yàn)中學(xué)校園內(nèi)，現(xiàn)已不可能在原址重建。五修《胡氏宗譜》后，在國泰民安、太平盛世、中國傳統(tǒng)文化大力繼承和發(fā)揚(yáng)光大的背景下，2009年，廬江胡氏族人逐商定選新址重建。歷時十年，于2019年初落成。新建大西門

胡氏宗祠坐落在冶父山鎮(zhèn)大崗村胡莊村民組 ，現(xiàn)建有兩進(jìn)祠房，座北朝南，宗祠配套設(shè)施頗有講究，院內(nèi)建有荷池，寓意為官者要潔如蓮藕、為民者要心清如水。祠堂門樓前置放一對石獅、一對石鼓，祠堂門樓設(shè)計(jì)成內(nèi)外兩門緊相聯(lián)，外門方內(nèi)門圓，形成外方內(nèi)圓之形態(tài)，意在告戒族人無規(guī)矩不成方圓。進(jìn)祠門首映眼簾的是一屏風(fēng)，正面陽刻一個大大的“孝” 字，告戒全體族人應(yīng)以孝字當(dāng)先。后進(jìn)為五開間大殿，兩邊各三間廂房，祠房皆屬徽派建筑風(fēng)格，飛檐翹角，屋脊兩端鴟吻獸頭肅穆儼然。宗祠四周閑地用羅馬柱箍墻，與宗祠形成一體。

祠堂大殿供奉祖先牌位，廂房增設(shè)“家族英烈紀(jì)念堂” 和“ 家族古今榮譽(yù)室”， 陳列胡氏族人建國立功的英勇事跡和本支古今族人承傳祖訓(xùn)家風(fēng)的賢德故事。以示教育并激勵后人。

廬江大西門胡氏宗祠堂號“崇德堂”。“崇德堂”亦稱之為“華林崇德堂”，為何在堂號前冠以“華林”？這可能是大西門胡氏隸屬于“華林胡氏”（華林胡氏始祖居地即今江西省高安市華林山鎮(zhèn)）。“華林胡氏”是中國胡姓人囗中人數(shù)較多的一支，與“龍川胡氏”、“明經(jīng)胡氏”并列為江南三大胡氏支流。

“崇德”之“崇”是推崇的意思，是道德、德行，也就是人的品質(zhì)或品格，“崇德”即主張人要推崇高尚的品格，這是為人之本，把它作為堂號，體現(xiàn)了胡氏先祖訓(xùn)導(dǎo)子孫“育人為本、德育為先”的思想理念。

五、家禮家規(guī)述

廬江大西門胡氏民國二年（1913）四修宗譜時，擬定胡氏“家禮”和“家規(guī)”。其家禮分冠禮、婚禮、家祭、喪禮、文明婚姻禮式五部分。其“文明婚姻禮式”，受民國年間新文化、新思潮的音協(xié)，修訂時特意加上“文明婚姻”的禮式條例。

大西門胡氏家規(guī)列有十六條，《胡氏家規(guī)引》開篇就述說了家規(guī)制定的重要性：“家有規(guī)矩如國有法度，制訂家規(guī)之目的是以繼倫紀(jì)、以正人心、以制行檢、以端習(xí)尚，使一家（族）之人不致蕩檢偷閑、寡鮮廉恥，告誡族人應(yīng)嚴(yán)律于己，不致所犯。”胡氏家規(guī)十六條簡列如下：

立宗子 舉戶長 重墳?zāi)?emsp;建祠堂

孝父母 友兄弟 重婚姻 肅閨閫

教子孫 正名分 懲游惰 設(shè)義田

禁刁訟 禁賤役 禁嫖賭 禁奸盜

本族家規(guī)告誡族眾做人要有品行。操守端正者方為宗子戶長，以形象過人。重祖墓、建宗祠、孝父母，即是不忘其根本，友兄弟、重婚姻、肅閨閫，表示要團(tuán)結(jié)家人，不可有鬩墻之隙。重視婚姻，禁于婚變之苦，肅閨閫其要點(diǎn)則是女性不可放浪，要恪守本分，教育子孫做人做事。后者幾條告誡族人應(yīng)嚴(yán)于律己，不致所犯，犯者有律可尋。

幾百年來，大西門胡氏族人代代在祖訓(xùn)家規(guī)訓(xùn)導(dǎo)下，以崇德為先，涌現(xiàn)出許多賢達(dá)人物。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從明清到民國，共有102人進(jìn)仕，廩膳生、邑庠生、太學(xué)生等居多。為官者代代不窮，官居知府、道臺，均以清廉著稱。歷史上有：任湖北隨州知府、晉心贈資政大夫的胡廷珍（生四子均跨入仕途）；曾任蘇州知府、晉贈資政大夫的胡锜；歷任知縣、府同知、知州、知府的胡觀瀾；江西鹽巡道署按察使的胡稷；例贈朝議大夫、曾兩隨嘉慶皇帝熱河視察的胡祖謙等。至現(xiàn)代，有早年參加革命、曾任中共大連市委書記、后因公殞身的革命烈士胡延沐；有15歲即參加革命，曾榮立一、二等功的中國人民解放軍高級將領(lǐng)胡青山等。他們是大西門胡氏一族承祖德、熏家風(fēng)的優(yōu)秀代表。

附：廬江大西門胡氏嘉慶二十二年（1817）二修譜序

吾胡氏自前明萬歷時，慎齋公由江右赤城遷潛川，迄今二百數(shù)十年矣。國朝乾隆九年甲子，先大父蘋香公偕從兄靜齋公，始輯家乘，斷以始遷慎齋公為一世祖。其自慎齋公而上赤城之派，概置不錄。而于潛川世系、名號生卒、文學(xué)科名，搜考墓碣，征錄遺文，按代編纂。有疑斯闕，蓋略遠(yuǎn)詳近，紀(jì)信存疑，謹(jǐn)如譜例，慎之至也。

1913年版《廬江胡氏宗譜》

惟自始修，迄今又七十年，仰沐圣朝膏澤，覃敷族中，生齒繁衍，人物冠裳，后先輩出。其為忠義節(jié)孝、文章政事未嘗無可記錄，若不及時編輯，則歲月遷流，后人將有闕而難稽者。稷蒙祖庇，忝竊科名，歷官中外，未遑及此。癸酉夏躬膺簡命，承乏江寧鹽法道，得近里門。踰月又遷江西鹽廵道，赤城之族密邇會垣，冀有可訪。比，因公事余暇，咨問宗支，則南昌武沙港實(shí)有胡氏世居赤城村，惟族人無多，祠中木主字皆皆漫漶，詢其譜牒亦朽蠧無存矣。今年秋初，吾潛族屬各錄其甲子以來，生卒年月、字號婚配、出處行事，詳增舊譜，郵以示余，余手為訂定，召工剞劂，慎齋公而上，罔敢意為增輯，然于劉

明府，舊序所謂以遷廬之牒續(xù)赤城之譜者，有志焉，而未之逮，殊不禁感慨系之也。至世系圖首恭錄圣諭及禮儀家規(guī)，則于敬宗收族中寓教忠教孝之道，前之人所以昭示來茲者，意深且遠(yuǎn)。我子姓尚其聰聽懿訓(xùn)，勿替引之哉。

時

嘉慶二十二年冬十一月

九世孫江西鹽巡道署按察使稷 謹(jǐn)序

【注：胡稷（1765—1823），原名光棨，字昌谷，號夢湘。大西門胡氏第九世裔孫。乾隆巳酉科拔貢生，本科舉人，戶部山西司員外郎，四川川東兵備道；江南江寧鹽巡道；江西鹽法兼巡瑞袁臨道。先后七署江西按察使司按察使。誥授中憲大夫。例封資政大夫加四級?！?/span>

（胡延倉 供稿）