《經(jīng)訓(xùn)[1]乃菑畬[2]賦》

（以“禮耕義種 必有豊年”爲(wèi)韻）

韓文公[3]學(xué)海探源，文瀾澈底；往聖克承，後昆能啟。爲(wèi)儒譬以爲(wèi)農(nóng)，有用兼能有體。冀永終朕畝，獨(dú)闢町畦[4]；不助長(zhǎng)予苗，深蟠根柢?？炷扛段灠竅5]，起衰富八代之文章[6]；傳心耨於鯉庭[7]，負(fù)荷埀一家之詩(shī)禮[8]。

有子不羣，弱冠蜚聲；蘭堦挺秀，藝圃鍾英。明經(jīng)早有志於東觀[9]，窮經(jīng)[10]方肄業(yè)於南城。讀父書貴識(shí)淵源，肯播尤期肯獲[11]；詒孫謀別無(wú)付託，課讀不異課耕。

惟經(jīng)可專，惟訓(xùn)必識(shí)。訓(xùn)誥[12]挹其膏腴，訓(xùn)辭資其潤(rùn)漬。獲古訓(xùn)之精粹，詎等石田[13]；羅眾訓(xùn)之英華，都?xì)w腹笥[14]。若農(nóng)服田力穡，春有耕而夏有耘；惟爾負(fù)耒橫經(jīng)[15]，耨以仁而種以義。

其爲(wèi)菑也，闢彼荒蕪，神其操縱。勵(lì)墾治之功，大芟夷[16]之用；懲惰農(nóng)之自安，息諸家之爭(zhēng)訟。培苗附莠，悉遵先正之言；舍舊謀新，好聽輿人之誦。文異水而泉湧，疏泉?jiǎng)t繡壤彌腴；筆非秋而露埀，和露則嘉禾可種。

其爲(wèi)畬也，義會(huì)統(tǒng)宗，理求專壹。勿舍田而蕓田，斯仁術(shù)非異術(shù)。榖可祈也，合釋萊[17]於上下；火以耨之，借燃藜之太乙。但存方寸地，子孫耕之有餘；胡取三百廛[18]，君子所其無(wú)逸。食德[19]與服疇[20]共派，振古如茲；春華并秋實(shí)偕成，從今可必。

是蓋勤識(shí)一丁[21]，廣搜二酉[22]；餘必惜三[23]，穀應(yīng)登九[24]。經(jīng)鋤義圃，不讓老農(nóng)之胼胝[25]；訓(xùn)守情田，不襲腐儒之窩臼[26]。性禾善米，發(fā)此精英；杜庫(kù)曹倉(cāng)[27]，萃茲淵藪。庻幾攸介攸止[28]，髦士可烝；誰(shuí)曰如崇如墉[29]，先生烏有[30]。

故不必瑞尋謝草[31]，句摘吳楓[32]?？v高才之倚馬[33]，終小技之雕蟲[34]。惟是有畔不越[35]，無(wú)義不攻。災(zāi)?之歲全無(wú)，何慮乎蟊賊螟螣水旱；田祖之神[36]自有，可溯乎禹湯文武周公。菑何年而不熟？畬何歲而不豊？

我皇上尊經(jīng)造士，式訓(xùn)興賢。智囿闢而訓(xùn)行不忒；藝林開而經(jīng)義能穿。上也瀝液傾諸筆海，菽粟取諸書田。無(wú)不秀起膠庠，共仰宮墻數(shù)?。挥墒切嬏浇鹗R賡天子萬(wàn)年。

【端莊流利，律天賦正宗?！浚ㄔu(píng)）

【注】

[1]經(jīng)訓(xùn)：經(jīng)籍義理的解說(shuō) 。出處漢·蔡邕《上封事陳政要七事》:諸生競(jìng)利，作者鼎沸，其高者頗引經(jīng)訓(xùn)風(fēng)喻之言，下則連偶俗語(yǔ)，有類俳優(yōu)。

[2]菑畬： zī shē，耕耘。菑：初耕田地，此指開荒；畬：三歲治田也。指刀耕火種。

[3]韓文公：即韓愈，字退之,謚號(hào)文公,故世稱韓文公,唐河內(nèi)河陽(yáng)(今河南孟州市)人。唐宋八大家之一。自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎。

[4]町畦：本指田界，此指蹊徑，途徑。

[5]螢案：“螢窗雪案”的簡(jiǎn)縮，為勤學(xué)苦讀的典實(shí)。 《晉書·車胤傳》:"胤恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。"《初學(xué)記》卷二引《宋齊語(yǔ)》:"孫康家貧，常映雪讀書。"

[6八代之文章：這句話是蘇軾在《潮州韓文公廟碑》中對(duì)韓愈的贊譽(yù)，贊揚(yáng)他發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，重振文風(fēng)的歷史勛績(jī)。"八代"指的是東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋，這幾個(gè)朝代正是駢文由形成到鼎盛的時(shí)代。

[7]鯉庭：典出《論語(yǔ)注疏·季氏》?？柞?趨而過(guò)庭",其父孔子教訓(xùn)他要學(xué)詩(shī)、學(xué)禮。后因以"鯉庭"為子受父訓(xùn)的典故。

[8]一家之詩(shī)禮：詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)》；禮：指《周祀》、《儀禮》、《禮記》。舊指世代讀書講究禮教的人家。

[9]東觀：中國(guó)東漢宮廷中貯藏檔案、典籍和從事校書、著述的處所，藏有五經(jīng)、諸子、傳記、百家藝術(shù)，后又辟為近臣習(xí)讀經(jīng)傳的地方

[10]窮經(jīng)：“皓首窮經(jīng)”簡(jiǎn)縮。形容勤勉好學(xué)，至老不倦。

[11]肯播肯獲：語(yǔ)出《書經(jīng)·大誥》王曰：“厥子乃弗肯堂，矧肯構(gòu)；厥父菑，厥子乃弗肯播，矧肯獲，厥考翼，其肯曰予有后，弗棄基，肆予曷敢不越卬敉寧王大命。”

[12]訓(xùn)誥：《尚書》六體中訓(xùn)與誥的并稱。訓(xùn)乃教導(dǎo)之詞﹐誥則用于會(huì)同時(shí)的告誡。

[13]石田：不能耕種的田。比喻毫無(wú)用處的物品。《左傳·哀公十一年》：“得志于齊，猶獲石田也，無(wú)所用之?！?/span>

[14]腹笥：肚子所記的書籍，有如書箱的藏書。

[15]負(fù)耒橫經(jīng)：“出而負(fù)耒，入而橫經(jīng)”省寫。負(fù)耒：典出《孟子·滕文公上》：“ 陳良 之徒陳相，與其弟辛，負(fù)耒耜而自宋之滕 。”后以“負(fù)耒”指背負(fù)農(nóng)具，從事農(nóng)耕。 橫經(jīng)：指受業(yè)或讀書。 南朝·梁·何遜 《七召·儒學(xué)》：“橫經(jīng)者比肩，擁箒者繼足。”

[16]芟夷：指除草，或鏟除?！蹲髠鳌る[公六年》:“為國(guó)家者,見惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉,芟夷藴崇之,絶其本根,勿使能殖?！?/span>

[17]釋萊：應(yīng)為“釋菜”，指古代入學(xué)時(shí)祭祀先圣先師的一種典禮?！抖Y記·月令》:"﹝仲春之月﹞上丁，命樂正習(xí)舞，釋菜。" 鄭玄 注:"將舞，必釋菜于先師以禮之。"

[18]胡取三百廛：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》:“不嫁不穡,胡取禾三百廛兮?”廛：chán，假借為“纏”，束，捆。

[19]食德：謂享受先人的德澤。

[20]服疇：猶服田。謂從事農(nóng)活。

[21]識(shí)一?。夯安蛔R(shí)一丁”，反其意而用，形容不認(rèn)識(shí)一些字。

[22]二酉：指大酉小酉二山。在今湖南省沅陵縣西北。二山皆有洞穴。相傳小酉山洞中有書千卷，秦人曾隱學(xué)于此。后即以“二酉”稱豐富的藏書。

[23]惜三：即“三惜”古人有“君子三惜”之說(shuō)，語(yǔ)出出自《明史·周新列傳》，指“此生不學(xué)、此日閑過(guò)、此身一敗”這三件事。

[24]谷應(yīng)登九：五谷應(yīng)登重九之場(chǎng)，意謂收獲。

[25]胼胝：俗稱“老繭”。

[26]窩臼：原指中部下凹有窩的舂米器具,比喻舊的思想套路。意同“不落窠臼”

[27]杜庫(kù)曹倉(cāng)：杜家武庫(kù)，曹家書倉(cāng)。杜預(yù)(222—284)，字符凱，西晉時(shí)期著名的政治家、軍事家和學(xué)者、滅吳統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)帥之一。他博學(xué)多才，通曉政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、歷法、律令、工程等，多有建樹，被譽(yù)為“杜武庫(kù)”。曹曾，字伯山，官至諫議大夫。其家財(cái)巨富，收藏圖書甚豐，所藏達(dá)萬(wàn)余卷。世稱“曹氏書倉(cāng)”

[28]攸介攸止，髦士可烝：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·甫田》：“今適南畝……攸介攸止,烝我髦士?！?/span>

[29]如崇如墉：語(yǔ)出《詩(shī)·周頌·良耜》:“其崇如墉,其比如櫛,以開百室?！?/span>

[30]先生烏有：即“烏有先生”。虛擬的人名或事物。典出漢·司馬相如《子虛賦》：“楚使子虛使于齊，王悉發(fā)車騎，與使者出畋。畋罷，子虛過(guò)姹烏有先生，亡是公存焉?！?/span>

[31]謝草：即“謝池草”。《南史·謝惠連傳》：“族兄靈運(yùn)嘉賞之，云'‘每有篇章﹐對(duì)惠連輒得佳語(yǔ)’。嘗于永嘉西堂思詩(shī)，竟日不就，忽夢(mèng)見惠連，即得‘池塘生春草’，大以為工。常云‘此語(yǔ)有神功﹐非吾語(yǔ)也’?！焙笏煲浴爸x池草”為懷念弟弟之典）。

[32]句摘吳楓：摘錄寫吳地紅楓的詩(shī)句。吳楓：吳地紅楓。語(yǔ)出宋·唐士恥《送杰老住仙游》“飛錫破曉色，紅葉弄吳楓。聞名且見面，清明豁長(zhǎng)空?！?/span>

[33]高才之倚馬：文才比“倚馬可待”的袁虎還高。形容文思敏捷。典故出自《世說(shuō)新語(yǔ)》。袁虎是東晉時(shí)期的才子，寓意他才高八斗。

[34]小技之雕蟲：即“雕蟲小技”。 比喻小技或微不足道的技能。《北史·李渾傳》：“雕蟲小技，我不如卿；國(guó)典朝章，卿不如我?！?/span>

[35]有畔不越：典出《左傳?襄公二十五年》:“行無(wú)越思,如農(nóng)之有畔。”

[36]田祖之神：語(yǔ)出《小雅·甫田》：“琴瑟擊鼓,以御田祖?！笨追f達(dá)疏:“以迎田祖先嗇之神而祭之?！薄吨芏Y·春官·籥章》:“凡國(guó)祈年于田祖,龡(吹)豳雅,擊土鼓,以樂田畯?！编嵭?“田祖,始耕田者,謂神農(nóng)也。