1、創(chuàng)新體例

今天，我們正處在社會(huì)主義事業(yè)高速發(fā)展的歷史時(shí)期，社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、藝術(shù)、外交都發(fā)生了深刻的變化，社會(huì)分工更加細(xì)密，出現(xiàn)了許多新興產(chǎn)業(yè)，新生事物像雨后春筍般蓬勃發(fā)展，社會(huì)生活更加多樣和豐富，舊家譜的體例已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，必須與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新不是完全拋棄舊體例，另搞一套，而是在繼承的基礎(chǔ)上構(gòu)建社會(huì)主義家譜的新體例。舊家譜中的五服圖、科名、讓官、節(jié)孝、烈女、貞女、義夫、封贈(zèng)等，不僅標(biāo)題名稱(chēng)不合適，其內(nèi)涵也帶有忠君，歧視婦女的封建色彩，必須擯棄，剔除其封建糟粕。對(duì)舊家譜中的序、凡例、姓氏源考、世系、人物傳、字輩譜。家訓(xùn)族規(guī)、祠堂、墳?zāi)?、附錄?yīng)繼承下來(lái)。同時(shí)，應(yīng)增加家族發(fā)展史述略，居住地地情、大事記、統(tǒng)計(jì)表、專(zhuān)記、補(bǔ)修等新形式，使新體例創(chuàng)新發(fā)展，在實(shí)踐中創(chuàng)建新體例。

2、新家譜體裁

體裁是家譜編寫(xiě)的文體形式。家譜是一個(gè)家族歷史的百科全書(shū)，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，涉及社會(huì)生活的方方面面，僅只使用一二種體裁，是難以記述清楚一個(gè)家族演變發(fā)展歷史的。為了既能全面、翔實(shí)地記述家族歷史，又能使家譜圖文并茂、形式多樣、編排合理精美，增強(qiáng)家譜的知識(shí)性、可讀性，應(yīng)當(dāng)采用多種體裁來(lái)表現(xiàn)。新家譜的體裁應(yīng)包括述、圖、錄、傳、記、表、文等七類(lèi)。述，就是家族史述略，簡(jiǎn)要概述家族演變的發(fā)展歷史，給人留下一個(gè)家族發(fā)展歷史的總體印象。圖，主要指世系圖、地圖、人物、照片。錄，是以文字形式說(shuō)明家族世系，稱(chēng)世系錄，也包括名錄、通訊錄等。傳，指人物傳記。記，指大事記，記載家族從始祖開(kāi)始到修譜時(shí)家族中發(fā)生的大事和要事。表，指各種統(tǒng)計(jì)表，如人名、遷徙、人口、投資、收支情況等統(tǒng)計(jì)表。文，指家族成員的著作、詩(shī)文、年譜等。必要時(shí)，可用專(zhuān)記、補(bǔ)修、調(diào)查報(bào)告等形式。

3、凡例

凡例是編修家譜的根本準(zhǔn)則，是對(duì)編修人員提出的要求和規(guī)定。在凡例里明確規(guī)定編修家譜的原則、目的、方法；說(shuō)明譜書(shū)的體例、篇章設(shè)置、類(lèi)目排列、記敘方法；對(duì)斷限、圖改以及紀(jì)年、地名、人名、職稱(chēng)等技術(shù)問(wèn)題作出處理；介紹材料來(lái)源、收集途徑、材料考證、鑒別等情況，規(guī)定人譜人標(biāo)準(zhǔn)，今后修譜的有關(guān)問(wèn)題。編修家譜自始至終都要以凡例為指導(dǎo)，又要體現(xiàn)凡例的精神。

4、結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)是譜書(shū)各組合部分的內(nèi)容和形式，是體例的重要內(nèi)容。譜書(shū)組合形式有多種形式，有卷（篇）、章兩個(gè)層次式，卷（篇）、章、節(jié)三個(gè)層次式，新家譜可采用卷（篇）、章、節(jié)、目四個(gè)層次式。家譜基本上是分類(lèi)記事，謀篇布局時(shí)，分門(mén)別類(lèi)，橫排縱寫(xiě)。橫排，就是把家族史實(shí)分門(mén)別類(lèi)排列，以類(lèi)系事，橫排不漏項(xiàng)；縱寫(xiě)，就是依時(shí)間順序，從事物的發(fā)端起，記述事物興衰、起伏、發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，縱寫(xiě)不斷線(xiàn)。新家譜的體例結(jié)構(gòu)安排，作這樣的設(shè)想：

（1）譜名

X X地

X X氏

X修族譜。

（2）卷首

卷首，包括序、凡例、目錄、地圖、照片、祠堂、墳?zāi)?、家譜編委會(huì)、編輯人員照片。卷首二字原則上可寫(xiě)明、也可不寫(xiě)，作無(wú)題卷首，但都應(yīng)包括以上內(nèi)容。

（3）述略

簡(jiǎn)要記述家族興衰、起伏、發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀。既為述略，應(yīng)內(nèi)容精煉、文字簡(jiǎn)潔、富有文采。

（4）姓氏源流

記述得姓緣由、途徑、姓義和考證核實(shí)情況。

（5）世系

根據(jù)家族發(fā)展的實(shí)際情況，選擇相適應(yīng)的世系排列方法記載家庭世系的流傳發(fā)展。世系記述方法，主張圖表與文字相結(jié)合的方法，前面先列家族世系圖表，或列到支系簡(jiǎn)表，然后，以世系錄記載整個(gè)家族世系的流傳情況。文字記述，可略可詳，特殊情況補(bǔ)充說(shuō)明。

近幾年來(lái)，國(guó)家提倡一個(gè)家庭只生一個(gè)孩子的政策，現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)便發(fā)生了新的變化，有的家庭生的是男孩，有的生了女孩，這就為傳統(tǒng)記載世系帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)辦法是在以男子為中心的男尊女卑思想指導(dǎo)下形成的，今天時(shí)代變了，在政治上，在家庭中，男女一律平等，在這種思想指導(dǎo)下，辦法就好想了。既然確立了男女一律平等，那么，男子可以延續(xù)世系，女子也可以延續(xù)世系。在記述上一世父母輩時(shí)．應(yīng)將雙方的父母都入譜，叫做交叉記載。若以女方修譜時(shí)，男方父母注明稱(chēng)謂公爹、公婆，反過(guò)來(lái)，以男方修譜時(shí)，女方父母注明稱(chēng)謂岳父、岳母。老一輩的世系用老辦法，現(xiàn)代家庭出現(xiàn)單親情況下，就采取這個(gè)辦法，可以在實(shí)踐中探索完善。

（6）居住地地情

記述家族發(fā)祥地，聚居地自然、歷史、地理情況，但要突出族人在當(dāng)?shù)貐⑴c政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等各項(xiàng)活動(dòng)的事跡和無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。

（7）遷徙

記述家族從始祖或始遷祖開(kāi)始到各地族人遷徙、分布的情況?？刹捎玫貓D式或文字記載族人的分布狀況。

（8）大事記

采取編年體、以時(shí)系事、依年月日，一事一條記述家族在各個(gè)歷史時(shí)期的大事和要事。

（9）人物傳

本著詳今略古原則，以新的觀(guān)點(diǎn)記述家族成員在各個(gè)不同；歷史時(shí)期、不同的崗位上為國(guó)為民英勇斗爭(zhēng)，艱苦奮斗，兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的光榮事跡和高尚品質(zhì)，為后人樹(shù)立榜樣。

（10）字輩譜

古往今來(lái)，輩字都取吉祥之意?！霸V”的輩字照實(shí)收錄沿襲使用。必要時(shí)再增加部分輩字，形成長(zhǎng)久使用的字輩譜。

（11）家訓(xùn)族規(guī)

這是繼承舊譜的名稱(chēng)，新家譜可以沿襲使用，也可調(diào)整、修改其名稱(chēng)，但應(yīng)保持規(guī)范家族成員行為的傳統(tǒng)，制定符合社會(huì)主義要求的社會(huì)倫理道德和法律法規(guī)的規(guī)章制度。

（12）文獻(xiàn)

記載族人的著作、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、聯(lián)語(yǔ)、碑文、重要照片等。對(duì)古人的文稿應(yīng)有所選擇，文字較長(zhǎng)的著作，記載書(shū)名、目錄和著作梗概。

（13）附錄

附錄是指在譜書(shū)后附載的有輯錄價(jià)值的資料或文章。主里收錄正文不宜容納，而又確有記載必要的史實(shí)。附錄能幫助加深地解正文，便于查考，增加譜書(shū)的使用價(jià)值，如“原譜”舊序，碑文資料，考證資料，族人捐資收支情況等。