一、姓氏源流與遷廬始祖

廬江花大門朱氏，系紫陽朱熹嫡系后裔。元朝元統(tǒng)二年（1334），朱熹6世孫、進(jìn)士朱天麒（1295-1366），從江南篁墩村（今屯溪東北郊）祖居地流落至江北，看到廬江的東鄉(xiāng)石家莊（原為廬江縣境，后劃歸無為縣蜀山）一帶，山川秀麗、水泊縱橫，有洞天福地之氣，便定居于此，此乃“遷廬始祖”。

朱氏先祖秉承朱子家訓(xùn)的教誨，仁義處世，忠義傳家。有一年遭遇災(zāi)荒，有鄉(xiāng)鄰借糧未還，愿以白湖灘鯰魚地相抵。其實(shí)，這塊鯰魚地乃是一處風(fēng)水寶地。于是，先祖?zhèn)儽阍诹鹘?jīng)鯰魚地的河道中攔腰筑壩，蓄水養(yǎng)鯰魚，寓意關(guān)住財富。自此以后，這個朱氏分支果然人脈興旺，財源昌盛，子孫安康。于是此河，便被人們稱為關(guān)河（又稱關(guān)城河）。自此以后，這個朱氏分支，便自稱為“關(guān)河派朱氏”。

遷廬始祖朱天麒的五世孫朱洪，自幼“天資樸厚，情質(zhì)茂碩”。族人稱贊他孝道，鄉(xiāng)黨與他以兄弟相稱。每逢災(zāi)荒之年，他總是“大布其周急之利，凡有告，無不與”。只要開口向他賒借，總是無條件的給予施舍。“而償與否罔計”，對于何時償還，是否償還，都不再計較了。

遷廬始祖朱天麒（家譜畫像）

明成化三年（1467），邊關(guān)守軍的儲備糧告急，朝廷以慣例征繳天下皇糧國稅，朱洪知悉后主動為鄉(xiāng)鄰代繳千擔(dān)貢糧。朱洪的善舉，有鄉(xiāng)紳向邑侯推薦，官府遂上報朝廷，請予旌表?；实勐勛帻堫伌笙?，頒發(fā)圣旨“獎諭旌為義民爾”。并題書“尚義”匾額。圣旨傳來，地方官府出資在其家鄉(xiāng)興建了一座牌坊，以示旌表。這座牌坊，世人俗稱的“花大門”。隨之族人便稱以朱天麒為始祖的關(guān)河派朱氏，為“關(guān)河花大門朱氏”。

二、紫陽世譜與字輩

關(guān)河花大門朱氏的譜牒為《紫陽世譜》，是由朱熹于宋代淳熙十一年（1184）領(lǐng)銜首修；明代洪武二年（1369）二修；明代正德十二年（1517）三修；明代嘉靖十九年（1540）四修；明萬歷十一年（1583）五修；明代天啟四年（1624）六修；清代康熙十八年（1679）七修。此前的一至七修，關(guān)河花大門宗派，均與婺源總祠的《紫陽世譜》是同卷合修的。

因廬江縣距江南婺源路途遙遠(yuǎn)，長江天塹相隔，交通極其不便。為了避免稽遲廢事，當(dāng)時的關(guān)河花大門朱氏分支掌祠人朱世浚，親赴婺源總祠，當(dāng)面請示婺源總祠的掌祠人朱世潤。在征得總祠準(zhǔn)許本支宗譜分修后，從清代乾隆十一年（1746）的八修開始，廬江關(guān)河花大門宗派，便開始單獨(dú)續(xù)譜。因鄰近別名潛川，故變更譜名為《潛川·紫陽世譜》。清代嘉慶六年（1801）九修；清代道光十七年（1837）十修；清代同治六年（1867）十一修；民國十六年（1927）十二修。

2009年，將十二修老譜原樣翻印，新增16卷，補(bǔ)遺1卷，全套共54卷，此為十三續(xù)修。

2009年版《潛川紫陽世譜》

朱介后裔的字輩，舊有定例，是依照：金、木、水、火、土五行，作為名的邊旁部首，輪流照派，循環(huán)使用。到了康熙十六年（1677）第七續(xù)修前，由世襲翰林院五經(jīng)博士朱坤撰寫了單字輩，為四句十六個字：

來倫育秀  修性克光  同宗合德  祚永人昌

上世紀(jì)六十年代，曾經(jīng)有江南的婺源總祠派人專程尋訪，找到關(guān)河花大門朱氏這個本系分支的宗親，特地送來婺源總祠新編的字輩。新編的字輩，已于2009年被收錄到第十三次續(xù)修的宗譜中，也是四句十六個字：

螽斯延慶  大啟家邦  繼承先志  星煥云祥

自朱介17世孫、朱熹6世孫朱天麒元末遷居廬江，將近七百年的時間。這支關(guān)河花大門朱氏，目前已繁衍至2萬余人，從朱介的36世孫“性”字輩，到45世孫的“人”字輩。關(guān)河花大門朱氏分支，主要分布在廬江、巢湖和無為三個縣市，還有大量的宗親，遷徙至省內(nèi)外及零星散布于世界各地。其中，廬江縣共有6000余人，主要分布在廬城、冶父山、盛橋、柯坦和樂橋等鎮(zhèn)。

三、重建家廟

乾隆十二年（1747），朱氏后人為了紀(jì)念始祖朱天麒和朱洪等先賢，便在鯰魚地附近的石家莊村（今屬無為縣蜀山鎮(zhèn)，此乃始祖朱天麒的落籍之地）興建朱氏宗祠“紫陽家廟”，堂號為“紫陽郡·白鹿堂”。該祠占地三畝，前后三進(jìn)。上世紀(jì)50年代，當(dāng)?shù)卣畬⑵渥鳛樾W(xué)校舍，后因年久失修，淹滅在歲月的長河中。2009年，在本族成功人士的共同努力下，籌資兩百余萬元，在古祠原址上，重建“紫陽家廟”（花大門朱氏宗祠），翌年的12月26日竣工落成。

花大門朱氏“紫陽家廟”

附：花大門朱氏清康熙十八年(1679)七修家譜序

余承命令廬幾二載矣。于多士中，得其文章經(jīng)濟(jì)，卓然不群，意氣肝膽，慨然自命。如朱子者，蓋不多得焉。竊心憶之，稱人之賢，必稽諸先世之盛；考人之德，必溯其父祖高曾，此理之不可易者也。及詢朱子之家聲，彼出其宗譜，乞余序言以光譜牒。因展閱知其派出紫陽夫子之裔無異矣。元末登進(jìn)士第諱天麒者，避亂遷廬江關(guān)城河為巨族，茲源之所自來焉。厥后有五世祖諱洪，出粟賑饑，天子下璽書，旌其門曰“尚義”。六世祖諱玉，敕封散官。七世祖諱鍵，欽授指揮使。八世祖諱光，任經(jīng)運(yùn)；諱魁，授王相；諱允，補(bǔ)廩貢；諱先，由太學(xué)；后先杰出亦云盛矣。然造物忌盈，往往有之，惟是朱子之家愈衍愈繁。至九世祖，有欽賜特進(jìn)崇階：中憲大夫者則有紱，授迪功郎者則有弦。遞至十世，任含山外翰者，諱之烈；金吾大夫者，諱之魚；任登仕郎者，諱之魯；且其間補(bǔ)弟子員者以百計，而明經(jīng)起者接踵焉。其無愧于先賢之裔，又奚用聲稱嘖嘖已哉？夫簪纓世胄，屢襲恩榮，意必有高人逸士脫處于其間、詢之士大夫之口即得之。朱生之父諱嘉相公者，幼多英敏，薄科第而不為壯，隨世襲博士翁逰帝都，考選禮部儒士，猶卑卑以為恥。自幼至老，陶情于毛山之陽，沉酣于六藝之圃。禮以持身，義以課子，雖僻處湖湄，儼然有白鹿山長之風(fēng)。凡邑中賢士、大夫、先生、長者，欽其儀范，聆其教言，戶外誠履滿焉。春秋八十有七，未嘗一日有倦容，至今誦服不衰。余得茲傳說，未有不切相見何晚之恨。至朱子之譜牒，詳明由唐宋歷元明，凡文章贊序，皆出自名公巨卿之筆。予雖不慣于文，亦鳥能終于嘿嘿也哉。爰是即朱子之所行，暨其弟曰鳦曰蒸，其人品學(xué)業(yè)，皆不落于人下。又郎伊父之善狀，溯諸高曾祖考，旌其門，榮其身，其祖功宗德，更且炳炳于潛江，使非名賢之后源流深長者，曷克臻此？但通家子弟之誼，責(zé)亦難辭，又安得不從？諸名公冊末之余，以縷悉之也哉。故喜為之序。

時

清康熙三年嘉平月吉

賜進(jìn)士第文林郎、知廬江縣事、通家侍生祁文友頓首拜書

【注：祁文友（生卒不詳），字蘭尚，廣東東莞人。順治戊戌進(jìn)士，順治十八年（1661）知廬江縣事，任三載，擢工部司官?！?/span>

（關(guān)河花大門朱氏宗親聯(lián)誼會秘書長：朱同富 供稿）