姓氏源流與文化尋根
避難離宗,感恩易姓——潛川吳氏(如在堂)
發(fā)布日期:2023-12-12 瀏覽次數(shù):2453
一、得姓與播遷
潛川吳氏,原本熊姓。
熊姓歷史悠久,族大支繁。熊姓曾有72個(gè)望族,居百家姓第68位。得姓始祖為鬻熊,為祝融氏的后代。熊姓具有三個(gè)明顯的特點(diǎn):一是得姓較早,源遠(yuǎn)流長;二是族大支繁,遍及全國;三是人才輩出,不可勝數(shù),從古至今,歷代皆有熊氏的杰出人物,尤北宋為最。
史載:明武宗正德十四年(1519),寧王朱宸濠在南昌發(fā)動(dòng)“宸濠之亂”(亦稱“寧王叛亂”)。寧王朱宸濠,明太祖朱元璋的五世孫,即朱元璋第十七子寧王朱權(quán)的后裔,初被封為上高王。弘治十年(1497)襲封于南昌,弘治十二年(1499)襲封寧王。正德二年(1507),朱宸濠先后賄賂太監(jiān)劉瑾及佞臣錢寧、伶人臧賢等,恢復(fù)已裁撤的護(hù)衛(wèi),蓄養(yǎng)亡命,窩藏盜賊,密謀起兵。企圖以己子入嗣明武宗,以取得皇位。時(shí)江南名士大多數(shù)為其招入王府,如文征明、唐寅、熊顯武(譜名“顯吾”)等。當(dāng)寧王謀反意圖逐漸明顯時(shí),文征明稱病回鄉(xiāng),唐寅在王府裝瘋被放還,熊顯武則趁隙夜逃,奔湖口、往彭澤、過皖南涇縣,后輾轉(zhuǎn)顛沛避于廬江黃陂湖之陂湖腦。
遷廬始祖顯吾公(諱顯武)祖譜截圖
當(dāng)年熊顯武被邀招入寧王府時(shí),老家由吳姓管家看守,逃出寧王府輾轉(zhuǎn)到達(dá)皖南涇縣時(shí)又被一吳姓人家掩護(hù)相救。亂平后回尋老家及涇縣當(dāng)年救助恩人,二位吳姓老人均已不在世。物是人非,唏噓慨然!為感誠厚忠良的二位吳姓老人,于是便改“熊”為“吳”,名吳顯武,落戶廬江,世代繁衍,漸成著族。因廬江別名潛川,故得名“潛川吳氏”,奉吳顯武為“得姓始祖”。
吳顯武生二子:仲富、少木;五孫:俅、侃、仟、仿、伯,其中次子少木一房于明季避流寇亂遷繁昌縣。長子仲富生三子,次、三避亂遷鳳陽,唯長子俅亂平后回廬江,俅生五子:紹周、奇周、新周、益我、含養(yǎng),長紹周生三子:正鼎、正蕃、正達(dá),次正蕃一家明崇禎十五年臘月除夕,遭流寇斬殺合葬大北門外吊橋頭,三子正達(dá)下落不明。
今潛川吳氏實(shí)為正鼎一支。正鼎生三子、七孫、二十八曾孫,隨著人口日漸增多,陂湖腦老宅已經(jīng)居住不下,由是向黃陂湖四周分遷:正鼎三個(gè)兒子,長房仕朝,遷洋河抱龍山,次房國楨,遷廬江八景之一的鳳臺山,三房國棟,遷缺口、黃屯,一部分遷廬江城內(nèi)。隨著讀書分配工作、異地從政、外出經(jīng)商落戶,以及部分回江西祖籍地,潛川吳氏后裔三分之二定居在廬江境內(nèi)。主要分布在黃陂湖周邊的廬城、白湖、泥河、龍橋、礬山5個(gè)鎮(zhèn);外遷省內(nèi)外的有蕪湖、合肥、安慶,北京、上海、天津、南京、武漢、貴陽等,以及海外馬來西亞、新加坡、日本、加拿大、澳大利亞等國。
二、譜牒與宗祠
據(jù)光緒首修《潛川吳氏宗譜》載:“我族于明朝中葉占籍廬江,相傳五世祖避明季亂,伯仲均徙居繁昌,亂靖后獨(dú)五世祖回廬江,五世叔祖即占籍繁昌;又聞?dòng)嗅泺P陽者未知為四伯叔祖,每議及修譜輒以此二支為念,欲舍之而不忍,欲往查之而弗得,以故議修而終止者再。然雖未獲鐫印而稿本各房子孫均藏之,且我族自遷廬后,仕宦傳家,詩書繼世。譜雖未修,尚不至有遺漏紊亂之慮?!m春帆以病老致仕,僑寓金陵,六十壽誕族人具往,春帆慨然動(dòng)念,議修譜事,族眾聞之勇躍,各愿領(lǐng)其事,遂于光緒九年(1883)完成創(chuàng)修”,共8卷28套。
光緒九年(1883)版《潛川吳氏宗譜》
第二次續(xù)譜于民國七年(1918),由吳學(xué)廉、吳學(xué)藻負(fù)責(zé)編修,湖南布政使鄭孝胥為之序,共修成8卷36套家譜,該譜在日本、美國有館藏。
第三次續(xù)譜于2008年,由吳悠、吳向明主修,共修成12卷58套族譜。
2008年版三修《潛川吳氏宗譜》
潛川吳氏宗譜是從明朝正德年間(1506-1521)吳顯武遷居廬江開始記載,前五世沒有修譜,到明朝崇禎年間(1628-1644)已經(jīng)傳至第六世,第六世有吳仕朝、吳國楨、吳國棟三兄弟,一本分三支,現(xiàn)已經(jīng)歷20世。十六字輩是:
文光繼守,道學(xué)昌隆,
承先一德,必宏其宗。
2008年續(xù)譜時(shí)增加了16個(gè)字輩:
詩書傳世,業(yè)秀忠良,
榮恩達(dá)祖,清正澤長。
潛川吳氏宗祠始建于乾隆年間(1736-1795),由太學(xué)生吳崇誥、貴州黎平知府吳光廷等率族人共同興建,名堂號“如在堂”。
其“如在”二字,典出于《論語》:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭’。”祭祀是一種儀式,更是表示感情的一種儀式而已。儀式是表象,感情是實(shí)質(zhì)。如祭祀先祖,表達(dá)對先祖之思念,親臨其事,方為至誠。“如在堂”,訓(xùn)導(dǎo)潛川吳氏后裔,為人處世,必以真誠之心,行信義之事,里表如一。
該祠坐落于廬江縣城南門城內(nèi),與吳公祠相鄰,“規(guī)模宏敞,棟宇森嚴(yán),復(fù)閣重樓,丹楹刻桷,洵在城諸祠之冠”,咸豐年間(1851-1861)遭兵燹損毀。后購買老祠對面族人吳樹堂、吳沛亭叔侄的住房,改建宗祠。同治年間(1862-1874)由吳贊誠捐資修繕擴(kuò)建。上世紀(jì)五十年代改為他用。
三、人才輩出
潛川吳氏,原本出自書香門第,仕宦之家。遷廬后,易熊姓吳,仍堅(jiān)守忠厚傳家,詩書繼世之家風(fēng),英才輩出。僅清朝,潛川吳氏后裔六品以上的朝廷命官達(dá)36人。尤其是晚清淮軍名將吳贊誠,以拔貢朝考知縣,分發(fā)廣東,署永安縣。以后補(bǔ)德慶州、順德、虎門同知。與太平軍攻戰(zhàn)累年,事平,以功擢惠潮嘉道。吳贊誠勤事恤民,案無積牘,吏有政聲。曾兩次渡海赴臺灣,歷盡艱辛,為保衛(wèi)建設(shè)臺灣做出了貢獻(xiàn)。更為難能可貴的是,并以此訓(xùn)誡子女而漸成家風(fēng),世代恪守。盡管他的子孫輩與朝廷重臣李鴻章家族有4房姻親,但他們均秉承清正廉明好家風(fēng),家無田產(chǎn),身無浮財(cái)。有“吳青天”之譽(yù)。
附:潛川吳氏(如在堂)光緒九年(1883)一修家譜序
吳氏貫廬江者三百年,其先氏熊,籍江右,明季顯吾公以諸生名于時(shí)。宸濠將發(fā)難,使求之,同時(shí)名士唐寅、文征明等咸被迫有汙者。公乃變姓名遁于廬江,得免,遂居之。數(shù)傳漸息于今,譜中為吳氏始遷祖,譜修始壬午年,倡為議者光祿卿贊誠。歲在癸未,譜成敘之曰:嗟夫,世祚之蕃微,與地氣國運(yùn)為推移,余慶亢宗之說,惟視夫流澤之短長。書曰:天難諶。孟氏曰:君子之澤,五世而斬。故東海于公,武平虞經(jīng)世,嘗以為美談。而蔚宗興嘆于史弼,子厚發(fā)論于祝融,或亦謂其不可信,然則君子之敬宗尊族,特遠(yuǎn)推夫本支百世之心,盡其心焉。而匪侈陳門祚昌大之基,嗛嗛然,若計(jì)勞取償之所為,以婞于天,以誣其祖也,審矣善夫。眉山蘇氏之言曰:一人之身分而至于塗人,幸其未至于塗人也,使之毋至于忽忘焉。觀吾譜者使人孝弟甚矣。三百余年之間,其湮沉者何可勝道?蓋幾于人忘其先?一旦釐而出之,使?jié)摰掠墓怍尤划咃@,非其先祖有靈之默啟其衷者,不至此后之觀者得無有孝弟不匱之思油然復(fù)生者乎?法祖者知所承,裕后者知所守,以此卜季世之將有達(dá)人也。
時(shí)
光緒九年歲次癸未小陽月谷旦
賜進(jìn)士出身誥授光祿大夫欽差大臣
太子太傅文華殿大學(xué)士
直隸總督一等肅毅伯
合肥李鴻章敬撰
【注:李鴻章(1823—1901),本名章銅,字漸甫,號少荃,別號省心,安徽合肥人。晚清重臣,官至文華殿大學(xué)士、直隸總督等,爵位一等肅毅伯。其家族與吳贊誠家族系三代四門姻親。】
(三修《潛川吳氏宗譜》主編:吳悠 供稿)