一、追本溯源

尹劉氏源于尹姓。

趙孟頫《題尹氏統(tǒng)譜序》記載“今觀尹氏之先，本少昊子封尹城，而以邑為氏焉?！彼未穼W家鄭樵所著《通志》記載 ：（尹吉甫）子孫世為周卿士，食采于尹，今汾州有尹吉甫墓，即其地也。”尹吉甫（前852-前775年）本姓姞，因被封于尹，所以稱尹吉甫?！兑献谧V》以尹吉甫為一世。

秦漢時期，尹姓主要分布于陜西、山西、河南等地。《尹劉氏宗譜》載 :四十世尹勛，因黨錮之禍被害，子孫為避禍由鞏縣遷居天水，魏晉南北朝時期，尹氏成為甘肅天水的名門望族。所以，尹氏以“天水郡”為郡望。

尹劉氏圖騰

《尹氏宗譜》記載：五十五世尹元旭遷居河南，唐宋時期，我尹氏屬于河南派。七十世尹焞(1071-1142)宋河南人，字彥明，少師事程頤。靖康初，賜號“和靖處士”，紹興初歷崇政殿說書、禮部侍郎兼侍講。尹氏“和靖堂”堂號因此而來。

七十一世尹守謙 “賢良方正，授和州訓導，遂占籍焉?！?/span> 因遭遇兵燹，七十五世尹華一由和縣遷居當涂官圩，后來擔任當涂教諭。七十六世尹千九又因兵戈擾攘，兄弟散徙，再遷安慶練潭上莊（桐城雙港鎮(zhèn)練潭村）。七十七世尹庚先生三子：官一、官二、官三。明洪武初年，尹官一被誣陷為叛逆，遭到陷害，長子尹仲政和次子尹仲喜遷往廬南雙廟。

二、遷徙易姓

古者因生賜姓，胙土命氏，姓氏皆賜自天子，受之先君，世代相守，不可更改，正所謂“行不更名，坐不改姓”。但這也非鐵律。比干與殷商帝王同姓，因為直諫蒙難，后世易子為林；漢初三杰韓信因鐘室遘禍，其后世易韓為韋。這些改姓實為避災(zāi)禍，防不測，保全家族，不得已為之。

我尹劉氏易尹為劉也是為了避禍。據(jù)《尹劉氏宗譜》： “當明室鼎革之初，政治未純，非可以直道而行也。而我官一公，為人剛直，不與小人為伍，家資巨萬，富而豪俠，卒遭讒邪誣叛而亡?！?/span>當時尹仲政十八歲，尹仲喜只有十五歲，他們都是好學有志之人，面臨家庭重大變故，為趨利避害，兄弟二人攜帶童仆發(fā)童從桐城練潭遷到廬江南部雙廟，分別改名為劉貴、劉杰。

易尹為劉，應(yīng)為當時劉姓家族人口眾多，分布廣泛，便于隱姓埋名，利于保全宗族。為不忘根本，后世以尹劉并稱，廬江尹劉氏由此而來。尹劉氏共尊仲政、仲喜為尹劉遷廬始祖。

三、繁衍播遷

尹劉氏始祖仲政、仲喜兄弟二人，初到廬南雙廟，皆胸懷大志，篳路藍縷，以啟山林，勠力同心，開基創(chuàng)業(yè)，繁衍子孫。

長房尹仲政生五子：長子珊遷卜家?guī)X；次子瑚仍居雙廟；三子琥回到桐城練潭上莊；四子珀遷到額頭山；五子寶遷到傅家沖；二房仲喜子珍遷到歇馬嶺。

尹劉氏始祖落籍廬江六百多年，支蕃派衍，散遷各地。主要分居于礬山鎮(zhèn)雙廟、新中、劉屯、磚橋，龍橋鎮(zhèn)福興、馬山、安定，白湖鎮(zhèn)順港、柯拐、孫咀，廬城鎮(zhèn)移湖、馬店、馬廠，金牛鎮(zhèn)尹崗等地。遷居外市縣有：銅陵、貴池、黃山、淮北、馬鞍山，以及外省市北京、上海、江蘇南京、江西彭澤等地，還有移居海外。

四、宗譜派行

廬江尹劉氏歷史上共修譜八次。一修始于康熙九年（1670），譜載:“康熙九年，劉公君明、鳴陽、新宇、恒思、鳳明、文臺等見世遠族蕃，子孫眾多，莫或統(tǒng)之，其勢將難渙而不可合。于是慨譜牒之未修，相與諸昆集事，統(tǒng)各股群英，計丁田，紏工費，上至始遷之祖，下逮其子孫，凡十余世,譜其姓字、季壽、卒葬、遷徙、閭里、配偶……。”接著分別于雍正三年（1725），乾隆四十三年（1778），嘉慶十五年（1810），同治四年（1865），光緒三十一年（1905）六次續(xù)修。

民國三十五年（1946）第七次續(xù)修，時任廬江地方法院院長查清作序，縣長周雨農(nóng)題字。

2015年4月，啟動第八次續(xù)修，2018年農(nóng)歷正月告竣。八修譜共印刷169套，以《千字文》編排序號，其中“天”字號宗譜留存祠堂，“君”字號宗譜交由廬江縣地方志辦公室收藏。

據(jù)《尹劉氏宗譜》“引”記載：昔余始祖政喜二公避徙潛南，均未以派行序次，至康熙戊辰年（1688）創(chuàng)修宗譜，自七世以下編立八字：

尚天士列，詩禮傳家

逮同治四年（1865）又增八字：

延年益盛，朝國增華

十六字派體現(xiàn)了儒家正統(tǒng)思想，希望尹劉子孫遵循天道，修身養(yǎng)正，勤奮學習，報效國家。八修宗譜議定以易寫、易發(fā)音、易命名、易呼喚為標準，新增十六字派行：

秉承祖志，興德安邦

賢良忠孝，宏業(yè)永昌

旨在訓示尹劉后裔不忘祖功宗德，牢記尹劉家風，期冀尹劉家族枝繁葉茂，永世其昌。

2018年版八修《尹劉氏宗譜》

五、宗祠堂號

我尹劉始祖初到雙廟，視雙廟為臨時宗祠。乾隆十五年（1750年），十三世劉禮溁主持籌建尹劉宗祠，因建祠缺費，公議將白石崗墓田出典，得價銀一百六十兩（后贖回）。歷時三年，終于大功告成。

祠堂位于礬山鎮(zhèn)雙廟村劉祠組，前有潺潺流水，后有大山依靠，左右青山環(huán)抱。祠基占地面積約一千平米。東有三進主屋，西有三間側(cè)屋。前進為八字形大門樓，三間兩層，一樓為通道和廂房，二樓中間是古戲樓，也稱萬年臺，寓家族世代繁衍長盛不衰之意。中進三間四列，每列四柱柁梁式結(jié)構(gòu)：后進也是三間四列柁梁式結(jié)構(gòu)，前檐有六扇屏門，后檐臺面上恭置祖宗牌位。

1953年，尹劉宗祠改為田橋鄉(xiāng)糧站倉庫，1976年，宗祠磚、石、瓦、木料被拆用于修建學校校舍。

八修宗譜時，理事會委托劉圣東繪制了宗祠復原圖，并把它刊印在《尹劉氏宗譜》里。

尹劉宗祠復原圖

尹劉氏堂號是“和靖堂”。關(guān)于“和靖堂”堂號的由來，《尹劉氏宗譜》這樣記載：“（尹焞）師事伊川先生，得理法正宗，靖康初年，召至京，懇辭還山，賜號‘和靖處士’”。尹劉先祖，不忘尹氏根本，一直以尹劉并稱，先祖在創(chuàng)修尹劉宗譜時，以尹庚先公為一世，也是為了牢記祖先，承前啟后。所以，尹劉氏“靖和堂”應(yīng)由尹氏“和靖堂”演變而來。

六、家風家訓

有言道：“人必有家，家必有訓?！?/span>遷廬以來，尹劉先賢韜光養(yǎng)晦，勵精圖治，厚德載物，自強不息，形成世代傳承的尹劉家風：耕讀傳家，詩書繼世，勤以修身，儉以養(yǎng)德，孝親敬長，和睦宗族。

新時代的尹劉人愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友愛，敬業(yè)奉獻，尹劉家風有了新內(nèi)涵。為了規(guī)范家族成員的行為，教化和勸戒家族子弟，八修宗譜理事會通過多次廣泛討論，擬定了尹劉族規(guī)家訓：

吾尹劉，少昊后，年代遠，家風厚。

敦孝悌，宗族睦，明禮儀，鄰互助。

愛家國，守法度，勤勞作，好耕讀。

為官廉，無染污，崇師道，重學術(shù)。

為工農(nóng)，不畏苦，練專長，學技術(shù)。

夫妻和，相濡沫。教子女，讀詩書，

育英才，棟梁柱。修身心，戒賭毒，

少諍訟，多條路。攬中西，鑒今古，

記家風，天不負。

尹劉氏族人牢記祖訓，忠孝為本，詩禮傳家：或以學問文章，經(jīng)世致用；或以勵精圖治，政聲清明；或以重義輕利，急公好施；或深明大義，精忠報國。其中有烈士劉金山，以行伍出身，隨桐城第二游擊大隊長章干，以班長擢為分隊長；鎮(zhèn)守九兒潭孫家岡各要塞，劇烈抗戰(zhàn)，以積功提升中隊長。在與日軍最強悍之小松部隊作戰(zhàn)時中流彈以身殉國。民國二十八年（1939）縣長羅公成主祭，大書“碧血丹心”為銘旌?，F(xiàn)當代，尹劉家族更是人才輩出，涌現(xiàn)出一大批政界、科技界、教育界精英，有原中共巢湖市委副書記劉朝祝，滁州市中級人民法院院長劉猛生；有留美生物醫(yī)學博士劉建民，北京大學無機高分子博士劉勝峰，中國科學院化學工程研究員劉曉星等。這些賢達典范都是祖訓家風的傳承、影響、教育結(jié)出的豐碩之果，是我們尹劉家族的驕傲。

1946年版《廬江尹劉宗譜》和譜箱

附：“靖和堂”尹劉氏民國三十五年(1946)七修宗譜序

夫譜之作，所以正人倫厚風俗也。吾國有史以來，自宗族而部落，自部落而國家，茫茫華胄皆炎黃之苗裔，蕃衍愈多，賜姓者眾，歷代圣賢，尊重孝悌，立國之本，庶有賴焉。嗟乎！由一人之身分而至于途人，非有譜牒以維系之，則代遠年湮，將何以敬祖宗而篤親親之誼耶，此族之有譜所以與國之有史并重也。余家桐東白云浮渡間，與廬南村墟相接，嘗望廬南黃山諸峰，擅林壑之美，名賢亦常輩出，蓋山水之鐘靈久矣。而尹劉望族適居其中，初本尹姓，系少昊子封于尹城，因以為氏焉。歷夏殷周漢唐宋元，文紳武胄不可勝紀。至明有官一公者，居練潭，剛直遭禍。其子仲政、仲喜遂遷邂廬南，卜筑雙廟，易尹為劉，權(quán)以韜晦，此尹劉之所自來。而雙姓并稱，亦不忘其本耳，積善余慶，厥后益昌，迨至今茲，已念余世。清康熙間，肇修宗譜，逾數(shù)十年一編纂之，沿流溯源，繩繩相繼，歷次譜序，言之詳矣。現(xiàn)值民族復興，國家隆盛，蔭周先生暨其同族諸公，秉水源木本之思，春露秋霜之感，復修宗譜，問序于余,余因觀其歷世勳華之盛，又羨其所居之地為廬南山川靈秀之所鐘，發(fā)揚光大必更有所興起者。且其光緒年，續(xù)修譜序為余外曾祖賜進士楊公蔚橋之作，考核淵博，義正詞宏。余不文，曷敢執(zhí)筆以繼其后，辭不獲已，敬弁數(shù)言，用申景仰云。

中華民國三十五年歲次丙戌十月上澣之吉。

署安徽廬江地方法院院長

世愚弟 查清 拜撰

【注：查清（生卒不詳），樅陽縣白云鄉(xiāng)人?！?/span>

（劉勝高 供稿）